那虎尸后，他来到槐树下仔细研读起来。
    看这内容确实是和之前的那份是一起的，他将其拿出来后稍作对比，发现就连兽皮的材质也都差不多。
    不过不同于之前那卷，记载了经文原理、目标和修炼功法。
    这一卷的内容并不是他想象中的后续修炼功法，而是记载了应用之法。
    看样子他之前认为是基础修炼方法的修炼法，就是真正的根本法了。
    这下卷包含了凝神法、融神法和化神法。
    其中凝神法讲的是将收束来的神职概念化作神敕、神印之类的本源权柄象征。
    昨日土地公公临时凝聚的地神真身就是这一法门的应用。
    土地公虽然不通凝神法，但因他本就是神灵，只是将借来的力量融入本身权柄力量之中，无意中契合了几分此法真意而已。
    融神法讲的是如何将多种神职概念融合成为一个更宏大的概念权柄。
    就像是土地神职，既包含了五谷丰登等人道权柄，也包含了引渡阴魂的鬼道权柄。
    像是昊天玉皇更是万神之神，权柄涵盖三界十方、四生六道一切阴阳祸福。
    行天之道，布天之德。
    至于化神法。
    化，乃化而用之。
    这化神法讲的是如何利用手中的权柄，和一些神奇法术。
    是这三法中最杂最广的，整个下卷占了三分之二的内容。
    像之前那虎妖卸去土地公权柄加持泥绳束缚的法子，就是其中的避神术。
    能够避开神职权柄之力的作用，使之不沾其身。
    据经文所述，修至巅峰之后简直可以万神辟易、诸法莫沾。
    但那头虎妖因为没有上卷的根本法门拘灵法，也就无法修炼凝神法和融神法获得神职权柄，成为真正的神灵。
    以妖力催动此神术虽说不是不行，但缺乏对于神职权柄的真正了解，必然无法将其修炼到多高的境界。
    不过那虎妖竟能仗之破了土地公公的法术，由此可见此术之神妙。
    当然就算有了根本法，想要将其修到最高境界也绝不容易就是了。