灵青说罢轻轻一点苍璧，驾驭着它反哺四方礼器，来推动疆域的扩展。
然后疆域的扩展又能聚集更多的力量，来推行制度, 传播知识，种植百谷，收割民心。
无论是国土的掌握，军队的力量，还是制度的运行，传承的积累，农耕的收获，亦或民心的向背, 他尽知其中变化。
因此衍化起来轻松无比。
一时之间，随着四方礼器光芒大放，国土不断的向外扩张。
而增加的疆域国土面积，也在不断的衍生出四方礼器之气。
从而积蓄了大量的祈念，化为国运，提升了苍璧的力量。
又形成一个新的循环。
“然则若是重农而轻军，则国将无力，继而制度松弛，传承混乱，然后又侵害到农业的成就之上。
若是斧正制度太过，以致太过简洁，又如何能将天下之道尽揽其中？”
应在面前的气象上，则先是赤璋之气大盛，越过黄琮之气，攻伐白琥之气使之锐减。
继而引得玄璜之气散乱，以致青圭、赤璋之气糜乱。
四璧混乱影响到疆土的大小，民心的向背, 导致黄琮、苍璧之气减少。
应在许行的君民并耕理论之中, 就是着心于耕种而忽略了其他, 使得体系崩溃。
应在农商理论之中，就是不应该仅仅是“同种商品只有一种价格，没有第二种价格”。
而应该是不同的商品不同的品质拥有不同的价格，但这个价格却不会侵害到其它的方面。
市场物价不能不规范，不规范就会带来混乱。
但也不能太过简单，太过简单也会引起混乱。
应当划分的更加细致一些，当求简约而不简单，精致细密而又清晰明了。
而不是非黑即白的一刀切。
许行看着面前灵青所显化的体系，久久不语。
而姬延则看的双目放光，仿佛找到了他的道。
身处一个时代，自然有其时代的局限性。
哪怕许行本身已经参悟了天地大道，但在这个时代，那就要遵守这个时代的规则。
农家之中亦有耕战之策，也规范整理务农的规律，并梳理相应的知识。
也肯定了分工互助、百工作业的理念，与灵青的四璧理论也不谋而合。
只不过太过理想化了。
若是他创建一方世界，推行自身之道，以他的本事自然能够畅行无阻。
然则道可独行, 但不可独求，独行能守道, 独求则道尽。
“灵公参这君之道，行求农之道。
愿灵公能知这农为国之本，民为君之基，便不负行之所求。”
许行稽首向灵青行了一礼道。
他亦明白，灵青所要表达的，是农家的理念，但也并不独独是农家的理念。
只是他选择了农家之道，自然要以农为本。
“大道万千，其径不一。
许子自农而求道，道理非凡。
我如今尚在不断摸索，还望日后许子能够不吝赐教才是。”
灵青赶忙将其扶起道。
经过这一番的论证，他亦是梳理了一番自己这段时间对于为君之道的感悟。
虽然并没有使他在自然之道上有多少收获。
但却让他对于先天一炁有了更多的理解。
先天一炁能包容万物，能以一化万，也能化万于一。
而他走万化一之道，自然也要调和万物于一炁。
这种行为与为君之道，好似也没有区别。
都是在相互调和，能够使其自然而然的相合在一起，然后相互激励，相互成就。
当明白这個道理的瞬间，灵青体内的法力真元顿时活泼、灵动了几分。
隐隐有精炁相合化作先天一炁，统御、融合一切的意味。
然则却被他压了下来。
此时元素之道尚未开启，众神权柄也没凝聚，还不到时候。
接下来灵青又向许行请教了一番自然万物与天地大道的结合。
农业生产必须依赖阳光、雨水等天气和气象条件，还要有供作物生长的土地。
而如何使这些自然生态条件最适合农作物的生长和收获。
这就需要人发挥力量和智慧，根据自然条件对农作物进行恰当的管理。
而想要做到这一步，则必须要明白这其中所蕴含的规律，并能加以利用。
这个规律就是道，通过这个规律整理出来的办法，则称之为法。
如何将农作物和天地之道相合，就是农家之法。
应用到实际则需要相应的术。