如此一来，当抹平了境界的鸿沟之后，他自身的法门便占据的绝对的优势，逢敌之时便锐不可当。
    而此时他已成人仙，无需借助法坛、大阵，也能以自身法力交泰乾坤，借得天地之力。
    简单来说，这就像是游戏权限一般，筑基时只能得到汲取经验、法力的加成。
    而到了人仙境就如同获得了一个额外的经验池、法力池。
    然而，这种能力虽然是人仙的天然神通，但不同的法门之间，哪怕是同样的权限，也有高低之分。
    直通大道的天仙法门，显然要高于只能得一法的地仙法门，而地仙法门显然也要高于仅得一术的人仙法门。
    在同样的境界，他虽然与别人获得了一样的权限，但他的权限不仅范围广，面对同级权限时还拥有优先权。
    这般权限，就是所谓的功果、果位。
    此时论道，以灵青所修的《先天一炁真经》、张弘道所修的《三天正法》、张元白所修的《太微金阙玉经》最为殊胜。
    同为人仙境的情况下，不论修为高低，三人的果位最高。
    因此，在论道之时，其余人若无通天感悟的情况下，自然脱不出三人所定下的框架。
    一众人哪怕是最弱的张元青都已经达到了气返先天的境界，数天不吃不喝也不过平常。
    所以，这场论道因为灵青三人感悟颇深，一直持续了三日三夜之久。
    及至众人醒来之时，整个龙虎山福地之中已是祥云笼罩，瑞彩纷呈。
    大道玄蕴交织，显化无边胜景。