着不同的意见。
    好在老子并不打算跟孔丘围绕着“人性本善，人性本恶”这一议题进行辩论。
    不然，只会没完没了。
    用一句形象的话语来比喻，便是——
    子非鱼，安知鱼之乐？
    每个人的观点不一样，想法自然不同。
    孔丘于是亦步亦趋的登上广场的辩论台上，正襟危坐。
    这一次他是主动请缨，要向众士子阐述一下，自己“人性本善”的观点。
    若有反对者，孔丘也有信心辩倒对方，立于不败之地。
    “人之初，性本善也。”
    孔丘环视一周，看着在场的士子们，侃侃而谈道：“昔日楚国令尹孙叔敖年少时，出游，见两头蛇，杀而埋之。”
    “何故？其母问之，孙叔敖对曰：闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”
    “有阴德者天报以福，故而孙叔敖未治而国人信其仁也。”
    顿了一下，孔丘又道：“今人乍见孺子将入于河，有溺毙之危，皆有憷惕恻隐之心。”
    “所以谓人皆有不忍人之心者。”
    “无恻隐之心非人也。恻隐之心，仁之端也！”
    “好！”
    “彩！”
    “夫子高论！”
    在座的士子都不由得叫好喝彩起来。
    按照孔子的说法，世人见到即将坠河，且要溺毙的孺子，岂能没有恻隐之心？
    岂能不会出手相救？
    孙叔敖还是一个少年，杀了两头蛇，都能掩埋其尸身。
    因为传言看见两头蛇的人都会死，所以孙叔敖哭泣，不是怕死，而是不忍心让母亲白发人送黑发人……
    孔子这可以说是在引经据典，难怪能得到一众士子的认同。
    孔丘见到众人认同，于是慨然道：“今天下动荡大争，要害何在？”
    “不识周礼，不行仁政。 _o_ 以杀戮征战为快事，是为要害！”
    “……”
    庆忌有些哭笑不得。
    孔夫子这厮讲学，多少是在夹带“私货”。
    但，就在这时，一个不同的声音响起！
    “夫子所言，在下不敢苟同！我窃以为，人性本恶也！”。
    第495章 人性本善