察举制推崇孔子之术，罢黜百家，独尊儒术。
    而庆忌所推出的察举制，则是呈现出了“百家争鸣”的一种盛况。
    在吴国的察举制当中，首当其冲的是“察廉”。
    “察廉”就是察举廉吏的意思，不是指“孝廉”。
    被举为“廉吏”者，多为低级官员，被举后，按原职升补。
    而举为“孝廉”者，一般皆入朝为郎官，这是主要区别。
    一般来说，廉吏为地方长官报请上级迁补属吏优异者之科目，而孝廉则是郡国向朝中“贡士”之科目。
    廉吏限于斗食至六百石之吏员，而孝廉则开放予所有吏民。
    廉吏一般根据本秩（职位）直接迁补，而孝廉一般要入三署为“郎中”。
    廉吏之举主范围广泛，包括郡守、公卿大夫，而孝廉之举主仅限于郡守……
    历史上，选贤用能的制度，不外乎三种。
    一种是世卿世禄制，一种是察举制，一种是科举制。
    世卿世禄制已经落后，不适用于吴国。
    科举制则是过于“先进”，不符合吴国当前的国情。
    步子迈得大，容易扯到蛋。
    庆忌深谙这一道理，所以选择了察举制。
    这个时代的贵族，还是颇有操守的。
    在为国举荐贤才方面，他们都能做到公平公正。
    再者说，一旦自己举荐的人才犯罪，出了差池，作为“举主”的朝臣官吏，也都跑不掉，要被依法治罪！