和福人列圣》1749年再版时，在第四卷里用了一些篇幅谈到吸血鬼，想以理性来否定它们的存在。

    在法国，《百科全书》的作者们对有关吸血鬼的传闻十分恼火。思想家伏尔泰（voltaire）在1787年出版的《哲学辞典》里，对此甚表愤慨；哲学家卢骚（jean-jacquesrousseau）则在给巴黎大主教的一封信中，抨击了吸血鬼迷信。启蒙运动正值高潮，吸血鬼迷信居然还蔓延开来，他俩感到不可思议。

    西方出版讨论吸血鬼迷信的论着，功劳有两个：

    第一，这类迷信过去只是旅行者或外交人员的道听涂说，现在则广为人知。

    第二，所有人接受了“吸血鬼”这个名称。

    从前，表示“附体的鬼魂”或吸血者的字眼很多，从1732年开始，也就是帕奥勒事件发生以後，大家不约而同改用“吸血鬼”这个词。此字有“vampyr”、“vampyre”、“wampire”等拼法，相当於拉丁文里的“vampirus”。