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    </ter>上，俘虏被要求不穿衣服，披着羊皮，脖子上绑着绳子，被人像羊一样的牵着，跪着到受降者的面前，表示从今以后，都如羊一般任由对方宰割。
    对正常人来说，这绝对是奇耻大辱。
    靖康之难后，宋朝徽宗、钦宗被掳掠后，就是采用这种方式向金帝投降，是以后人不但说这是灾难、更说这是奇耻大辱。
    完颜希尹却没有任何洋洋自得的表情，只是道：“我们女真人在辽帝面前，遭遇的屈辱只比牵羊礼更甚。”
    沈约缓缓道：“我们遭遇的苦难，不应是我们将苦难转移到旁人身上的理由。”
    完颜希尹蓦地勒马。
    马儿轻嘶。
    完颜希尹那一刻的表情很奇怪，他像是领悟、又像是敬畏，其中还夹杂丝害怕。
    沈约说着话，却一直借对话来分析对方这个人。
    这是他的习惯做法。
    他不喜欢掌控旁人，可习惯将旁人分析清楚，方便因果中的行事。
    这本来也是修行者必须要做的事情。
    修行者并非沉迷于空，沉迷为痴，亦是五毒之列。真正的修行者一定要绝对的清醒，经文中才会有修行四智一说。
    四智其中的一智就是妙观察智，就需真正的将世间因果看清。
    他沈约见完颜希尹仍有人性，就不由以人性说之，劝人做个人，是他师父做的事情、也是一直在做的事情。
    可完颜希尹如何会有这大的反应？
    沈约见状，脑海中闪过一人的身影，微有心悸。
    他脑海中闪过的是反力之鹰的身影！