气。
    可不知道为什么，听到左梦庚这么说，就是那么令人信服。
    任怀茂、邓之荣几人找来，商讨生意。
    “中恒，暖棚马上就要产出了。我们估算了一下，以产量来论，不但可以满足东昌一地所需，还可外销。因此我们打算卖到济南去，不知可否？”
    左梦庚高兴不已。
    “诸位有进取心，这当然是好的。谁还嫌弃赚钱少嘛？”
    众人哈哈大笑，发觉跟着左梦庚做事，是真的爽快。
    以往大家受到礼教束缚，羞于谈利，便是想要做什么营生，都扭扭捏捏、遮遮掩掩的。
    不像现在，一说扩展生意，居然得到了左梦庚的全力支持。
    任怀茂对左梦庚算是彻底服气了，拉过来一个少年，道：“此乃犬子，自幼读书，还算有些长进。听闻临清那边，各位大儒俱在。烦请中恒代为引荐，能让他学到真本事。”
    拜师是假，彻底投效为真。
    那少年看着左梦庚，满脸崇敬。
    “任克溥见过参座大人。”
    好家伙，又一个名臣。
    左梦庚不禁看向任怀茂，真不知这等粗老帽到底是怎么生出文曲星儿子的。
    他又哪里知道，旁边邓之荣的孙子，是未来康熙六十年的状元郎邓钟岳呢。
    对任怀茂的表态，左梦庚自然高兴。
    这代表着东昌府各家开始效忠，让他的势力范围，终于走出了临清一地。
    左梦庚答应下来，带着任克溥回了临清。
    “参座，夫人的娘家来人了。”
    傅豫孙通报了情况。
    他和徐若琳虽然还未成婚，但内部都已经改了称呼。
    听说徐家来人了，左梦庚不敢怠慢。问了后，一路寻去。
    徐家的来人，居然在邓玉函处，而且刘宗周、李邦华、鹿善继、孙奇逢等大儒也在。
    还未走进室内，左梦庚便听到很是熟悉的金属乐器声音，奏响着悦耳的旋律，还伴随着精美的女高音。
    探头一看，就见场地中央，徐若琳和一个年岁稍大、眉眼和她颇为相似的女子正在吟诵赞歌。
    那女子不似徐若琳明艳典雅，更有风韵和慈祥。而对于耶稣教赞歌的唱诵本领，却比徐若琳高超的多。
    左梦庚竟从其中听出了意大利歌剧的味道。
    在座诸人中，还有徐尔觉、徐尔爵。
    另有一位儒雅士人，手中牵着个三、四岁的俊秀小孩，此时正目不转睛地欣赏着表演。
    远处，邓玉函拉奏着小提琴、罗雅谷弹奏着一架类似于钢琴的乐器，在为两个女人的吟唱伴奏。
    这一屋子，竟东西方汇聚，颇为和谐。
    看着刘宗周等大半辈子都沉浸于天理、人欲的大儒，此时在欣赏西方宗教音乐和文化，左梦庚真想寻一个画师过来，把这一幕记下。
    估计数百年后，绝对会成为研究东西方文化交流的重要物证。
    不过随着他的到来，一场好好的音乐演奏会不得不结束了。
    徐若琳拉着那个妇人过来。
    “这是家姊。”
    那女子行了一个西式的礼节，语气温柔。
    “甘弟大，见过左将军。”
    左梦庚便知道，这是历史上赫赫有名的许甘弟大了。
    明末清初，中国有三位对基督教传播起到了重要作用的女性。
    一位是杨廷筠的女儿阿格奈斯，一位是佟国器的妻子阿加斯。而贡献最大的一位，就是眼前的这位许甘弟大。
    不像徐若琳，这位可是最虔诚的教徒，而且毕生都献给了宗教。
    著名的邱家湾天主教堂，就是她出资修建的。