要知道，那个时候还是赚工分，一个月的收入也就几块钱，300元已经是价格相当不菲。
所以，陈文哲认为，不管是谁遇到这事, 都会低调处理。
藏家往往最怕别人知道他藏有稀世之宝，尤其当地的两个村，这些年来就发生过多起建盏藏品被盗事件，根本无法查处。
其实，传闻出土过的曜变碎片，应该是不少的。
当然，也不排除收藏建盏的藏家手中，还有一些曜变盏碎片。
除了2017年业界传出杭市有出土有曜变碎片之外，包括昆市一藏家，一直在展示其珍藏的完整器“曜变盏”。
同时，霓虹也有一只盏存在争议。
一些人认为，其就是第五只曜变盏。
这些盏，不管是否是曜变盏，哪怕最后被认同了，其实也改变不了建盏曜变盏的一个事实，那就是，曜变盏实在是少之又少！
为什么曜变盏这么少呢？这一点国内的建盏制作大师早有论述。
曜变盏的形成，大概是百万分之一的概率。
为何这么少呢？原因应该是技术太难。
用行业话来讲，那就是一個天时地利人和的意外事件。
是没标准、没答案、没办法掌控的技术。
现代烧制困难，想要一件，甚至是想看一看，还得去霓虹看？这就让人比较憋屈了！
你不是要当宝贝吗？那我就多烧制一些，甚至比古代那三件还要漂亮。
只不过，想要做到这一点，可真不容易。
首先, 你要先了解, 曜变是什么？
“曜変”一词最早出现在明万历年间, 原是“窑变”之意。
霓虹室町时代的文献”《君台观左右簿记》记：“传闻初开窑曜变”。
建盏，说穿了就是宋人斗茶用的小茶碗，为什么古今所有人都喜欢？
那是因为建盏中的窑变天目，真的很漂亮。
霓虹人形容这个碗，都是用“碗中宇宙”这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。
的确，此碗因自然窑变而产生的纹样，就如令人置身于深夜的大海边，望见了璀璨万端的星空。
而那星空中则深藏了万千奥秘，宛若不可知的浩淼宇宙一般。
之所以说此碗是举世无双的珍品，是因为将曜变天目茶碗放在黑暗之中，它的耀斑便会闪出略显妖异的光芒来，颜色变幻，高深莫测。
虽然这茶碗直径也就只有12厘米，却能令观赏者们对之产生有关宇宙星空的联想。
关于曜变现象形成的原因，以前说法很多。
如日本学者山其一雄提出的：“曜变的蓝色辉光不是釉的因素，但可能它起因于釉上存在的一层薄膜, 由于薄膜导致光的干涉而产生蓝色辉光, 正像水面上的油膜或照相透视上减反膜那样。”
我国学者通过研究发现，曜变现象是由于硅的偏析，在釉面形成了一层几千埃到1毫米厚的薄膜。
薄膜与釉的本体，分别为亚稳分相与不稳分相，从而形成结构上的界面反射。
釉色曜变的光学原理是，薄膜干涉造成曜变天目釉的形成。
工艺因素主要是釉的成分、烧成温度、保温时间、釉层厚度和冷却速度等。
当然，你就算是掌握了这所有工艺，最后得到的耀斑天目也是不完全相同的。
还是说存世的那几只，霓虹的三只名字就完全不同。
静嘉堂文库藏的那件叫“稻叶天目”，这只曜变盏被国际公认为天下第一碗，并有“碗中宇宙”之称。
然而当三菱集团第四代掌门人岩崎小弥太，得到该盏时，却连连说自己不配使用。
并且终其一生未用其喝过茶，为什么岩崎小弥太会产生这样的念头？这盏究竟什么来头？
静嘉堂文库美术馆坐落于霓虹东京世田谷区，由三菱集团第二代社长岩崎弥之助和四代社长岩崎小弥太父子两代人共同创立。
主要用以收藏各种古籍善本，迄今为止美术馆藏有国宝7件，重要文化财84件，古籍20万册。
“静嘉堂”的名称取自《诗经·既醉》中的“其告维何，笾豆静嘉”。
意思就是以什么祭告祖先，洁净美好的祭品。
故静嘉有着洁净美好的寓意，这应该很出乎国人的意料之外吧？
到现在，国内有几个能够解释这个名字？又有几人懂得诗经？
不要说懂得，能够背诵几句诗经的有多少？
恐怕懂得的，也就是知道那几句名篇吧？深入了解的国人都不多啊！
还是说这件天目盏，要了解它，你就需要知道它的价值。
不说现在，就说以前，最早