以《虞恭公温公墓志》，最具典型。
    温彦博贞观十一年卒，谥曰恭，陪葬昭陵，墓碑由岑文本撰文，欧阳询书丹，此无可疑问。
    温彦博墓志在北宋出土，《墨池编》《集古录目》皆说「无撰人姓名，世传欧阳询书」。
    初唐墓志，尚无题写撰书人姓名的习惯。
    所以只能大致从书法风格，推测可能与墓碑一样，同出欧阳询手笔。
    这份墓志早已失传，今天所见者，是不同年代的伪造本，以及伪造本的辗转翻刻本。
    这样的伪造本，首行通常有「银青光禄大夫欧阳询撰并书」字样。
    所以这种赝品，陈文哲十分轻易的就能完成鉴定。
    接着下一本，鉴定起来稍微有点难度。
    这一本是《姚辩墓志》，它的情况稍复杂。
    今天所见本，全称为「隋故左屯卫大将军左光禄大夫姚恭公墓志铭」。
    廪军内史侍郎虞世基撰文，太常博士欧阳询书丹，万文韶刻字。
    撰书镌刻都是名家，故特别抢眼。
    此志最早着录于《集古录目》，稍后《金石录·隋周罗睺墓志》条亦提到此，皆称欧阳询大业中所书。
    因为隋墓志中，找不出第二例题署撰书人姓名的情况。
    所以故宫博物院顾铁符先生断言，欧阳棐、赵明诚所见，已经是「宋代人带有作伪性质的复制本」。
    换言之，所谓欧阳询书《姚辩墓志》，虽然书法风格与《苏孝慈》《陶贵》等典型隋墓志相近，但事实上是北宋碑帖商人将一通无款的《姚辩墓志》，或者补刻撰书人姓名，或者干脆以欧体重新书刻，以骗取多金。
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