，一般没有经验的人，很容易信以为真。
    可以说，不管古今，只要有利益，就肯定有人作伪。
    既然这里有王羲之的伪作，自然也不会少了王献之的作品。
    陈文哲翻了翻，很快就挑选出来了两本，一本王献之的《江州帖》，还有一本是王献之洛神赋十三行。
    这些很显然，都不太可能是真品。
    这些碑帖，能够明显看出点问题的不少。
    而看不出问题，也只能是根据名气，来断定其不可能是真品，这样的作品却不少。
    当然，已经被古人考证，认为是赝品的也很多。
    因为清中叶以来，考据学很盛行。
    定海方若又着《校碑随笔》一书，专门考据名碑字画损泐年代。
    如汉《庐江太守衡方碑》，依据碑内“将”字未损，判断为明末清初时拓。
    北魏《马鸣寺碑》尚未断裂，可推断为道光以前拓本。
    作伪的就依照其判断，将原碑损坏字或断裂处，在碑上嵌蜡填补以充旧拓，作伪手段更高了。
    故凡旧拓帖，发现在考据处，显得笔力软弱可疑的，或者发现纸墨不够年代，绝色不正路的，都要谨慎。
    如不仔细研究，很难得出论断。
    到了此时，陈文哲看的已经是有点头昏脑涨。
    李天强这小子，可是真敢收。
    不说那些石碑，只是这些碑帖，里面只要有一件真品，那不管付出多少钱，都应该不会亏本。
    只不过，这有可能吗？
    看到一大摞一大摞的碑帖，陈文哲干脆把手中的王羲之兰亭序摹本，扔在了地上。
    转头看向其他石碑，石碑数量少，还是先看一看吧！
    这是什么？只是稍微一看，陈文哲就有点惊讶。
    这里面藏着的石碑，好像更加有名。