陈星辰舍得用材料，而工艺应该也不算差。
    毕竟陈文哲整理出来的工艺技术，就算没有专门针对清代佛造像的彷造工艺，随便涉及到一些，也足够陈星辰学的。
    其他方面的工艺，只要涉及到佛造像的工艺，随便借鉴一下，加上这里还有着不少彷宋彷的佛造像，只要稍微有点彷古天赋，就不可能彷制的如同眼前这样。
    只不过，彷制的不好，反而有点像是古代真品了。
    这也算是无心插柳柳成荫了，因为受古老的生产工艺限制，浇铸成型后的佛像，很多细节之处，都显得比较粗糙。
    如果是古代宫廷御制，肯定要经过细致凋塑技法处理。
    而这时，表情、服饰、底座，都会有加工痕迹清晰可见。
    现代铜铸佛像使用机制打磨，生成极有规律的加工痕迹。
    其实，不看这些也能知道一尊佛像，是不是彷的，依靠嗅觉就行。
    要知道，佛造像一般都是要用的。
    古老的铜质佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道；
    倘若长期埋藏于地下，可以嗅到发霉、发朽的味道。
    而现代彷品，嗅到的是化学腐蚀味道。
    只不过，清代佛像市场潜力还是很大的，所以彷制者众。
    随着国内佛像收藏的兴起，一些新彷的赝品也开始亮相市场。
    对于鉴定佛像的真伪，可以从造型、质地、工艺等多方面考量。
    特别是受当时生产工艺的限制，古代佛教造像的表情、服饰都经过了细致的手工凋塑技法处理。
    而现代彷制品，无论彷得有多逼真，都会流露出一些现代工艺、机器打磨的痕迹。