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    而昔鸡簋形制类御正卫簋、段簋，也应为昭王时器。
    这就得出结论，有人认为王姒为成王后，而成王后王姒应不可能在昭王时期活动，故定此器为康王器。
    《西陕金文集成》（简称《陕集》）将昔鸡簋等器断在中期前段，即穆王、恭王时期。
    昔鸡墓所出昔鸡簋等铜器，从纹饰看，两件昔鸡簋颈部和圈足饰以细云纹带，并以凸棱分隔，为西周早期偏晚的纹饰特点；
    而昔鸡卣与睘卣、竞卣乙的器型纹饰十分接近，应为西周早期偏晚阶段的器物。
    另外，昔鸡簋所见王姒亦见叔尊和叔方彝，两件器物铭文相同。
    其文皆为「叔易贝于王姒，用乍宝尊彝」（《殷周金文集成》以下简称《集成》）。
    这两件器，王世民等学者皆断在周昭王时代，则昔鸡簋亦应在周昭王时期。
    以此来看，昔鸡簋若定为康王时，则时代早了些；
    定在恭王时，则时代晚了些，应断在西周早期后段与西周中期前段的昭穆之间比较合适。
    那么昔鸡簋铭文所叙述史事是什么？与所出现的人物身份及其相互关系，是密切联系在一起的？
    昔鸡簋铭中出现了四个人物：王姒、昔鸡、乃姞、韩侯。
    学术界对这四个人物身份有不同解读，王姒究竟为哪一代周王的后妃？乃姞与韩侯是什么关系？学术界皆有不同看法。
    昔鸡簋铭文云：王姒乎（呼）昔鸡乃姞于韩，韩侯宾用贝、马，敢扬王休，用乍（作）（尊）彝。
    很显然，这种简单的记录，想要让人了解当年发生的事情，还原真实的历史，比较困难。
    但是，结合陈文哲眼前的这件昔鸡簋上的铭文，事情好像就变得简单了。
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