同时也感知到另外两位【兵潮】层次的存在，这让他顿时一惊，但随后自潮一笑，太久没有遇到危险，都快忘了他其实是拥有100预知危险的威能。
两位来自【古钟界】的【兵潮】上前见礼，礼节就是“鸣钟”，咣咣咣，响亮却又不是噪音，给赵君宗一种“热情、欢喜”的感觉。
二位并不是钟族而是“罩族”，赵君宗很想问，是不是金钟罩的罩，但这不礼貌，只能在心中问。
跟“不毛”族企图，通过吃“人”进化不同，“罩族”是很循规蹈矩的，没有尝试吃“人”，而是老老实实的走【兵器】修炼路线。
也就是他们其实是“人”形，“钟”的形态反而是“幻形”。
【兵器】常规修炼路线，就是真源、种源、本源、始源、仙源的【兵源】，修炼中获得【念意】，也就是源念、使意。
若是拥有【源念、使意】，则就能选择【五行】或【五元】的能量，【五行】就是以【生命体】转化为“人形”，【五元】则就是【生命体】转化为“衍族”。
而“衍族”族群特征是，多眼、多耳、多翼、多尾，主流体态特征也是接近“人”，但并不一定就需要是“人”。
比如【仑者神】，他是三首五足两翼尾，其实是具有“衍”的体态特征，只是他企图走出独属“凫星”的路，体态特征即不是人也不是衍。
【古钟界】就是“古钟星”的部分疆土，“罩族”也是花费无数精力、时间，才将【古钟界】占据，相当于收复故土。
【源念】即是【尘缘】，是诞生【生命体】的前提，跟【兵器使】或【兵备使】的职业无关。只要是拥有【源念】，则都可以选择【能量】路线，然后凝聚形态。
如此，能够幻化为“钟”的，基本上都是地位高的，反而是凝聚“人”形的，社会地位较低。
“罩族”的数量也可以称之为“人口”，大约是三十七万余，境界平均都是“种源”，生活模式与人族相似。
城池、村寒、田地等等，但由于都是【生命体】凝聚而成的，本质上跟“人”是不同的，却也不是【能量体】，砍上一刀的话，也不会有鲜血流出。
“乌人”的食物是能够产生【天色地行】的，“罩族”的食物则能够产生【生命点】，赵君宗顿时有了湮灭“罩”族的想法。
但发现“罩族”有四位【兵潮】坐镇后，这种想法就荡然无存，湮灭肯定是能湮灭的，代价却是很大。
倒不是以他受到重创为代价，而是“罩”族宁为玉碎不为瓦全的“代价”，也就是他得不到任何的收益。
倒不如跟“罩”族交好，获得“贸易”权，彼此还能结个善缘。
赵君宗净化【混沌五色】不仅主动，而且高效，“罩族”四位【兵潮】对他也是有意结交的，两方交谈甚欢，也就定下了“交易”事宜。
其实能够种植产生【生命点】稻谷的地方，条件方面是较为苛刻的，而且一年只收成一次，每当收成时还会引来大量的敌人。
觉得“人”之形态太过丑陋的【兵器】，数量并不在少数，这些【兵器】觉的“衍族”的体态是“异”端。
人，只是让这些【兵器】觉得丑，衍族反而是异端，原因就是衍族的主躯体是“人”。
每年前来偷“生命之谷”的，基本上就是这些非“人”形态的族群。
【生命体】的消耗其实并不大，毕竟，它已经成为“常态”，就算【体能0、精神0】，只要不是负数，【生命体】也不会溃散。
但【生命点】是稳固时间、空间的主要消耗，如果不想一辈呆在原生界，或者提升境界，就必然要在【太上诸界】历练。
所谓原生界，不是指【兵器】诞生的地方，而是指【源念】诞生的地方。
如果有【兵器】在“古钟界”诞生【源念】，那它就是【古钟界】的土著，而“罩族”是会接纳的。
而在【源念】诞生的刹那，时间、空间的界定也就形成。
比如赵君宗是在【地蓝星】出生的，他的时间、空间就以【地蓝星】为标准，而若是他出生在“古钟界”，则就是以“古钟界”的时间、空间为标准。
这就使得他一旦进入【地蓝星】，时间流速就慢了100倍，但慢100倍却不表示“好”，就如心脏突然停了100秒，这不就挂了吗？
空间其实也是“重力、空气”等等，就是俗称的“水土不服”，没有【生命点】做为消耗，极有可能形成彼之仙药，吾之毒丸的效果。
也就是【地蓝星】的空气吸入，直接挂了。
因此，【生命点】永远都是硬通货，能够种值出【生命稻】的“罩族”，也就成了众矢之的，但四位【兵潮】的存在，却也不是可轻易招惹的。
真正让【生命稻】成为疯抢的原因，还在于吃多了