这种姿势在【方族】中意味着臣服、无害，若是“刃”朝上，“柄”在下，则跟竖“中”指差不多意思，“刃”朝前指向敌，则就是“挑战、攻击、战争”。
若是斜指，则类似“你过来呀”的挑衅，角度形成的姿势不同，代表各种不同的意思。
凌空喊话的【剑】由于被【五行镇狱】所限制，体积只有千余米长，摆出意为“无害”姿势，“诸夏，您的伟大赢得了一次交谈的机会”。
伟大，在【方族】里是指“实力”，而不是人格魅力。
赵君宗根本不想谈，他的【意识】已是控制了【小朱提世界碑】，【小朱提世界碑】此时只拥有信息量少，但运算、逻辑链完整的【智能】。
由于“它”相当于【朱提世界碑】的赔偿，赵君宗控制“它”不存在冲突，若是他掌握了【疆域】降临的手段，则可将这块陆地融入【地蓝星】。
但赵君宗尚未掌握，【疆域降临】的方式确实储存于【大数据】，却是没有权限获得的，只能徒呼奈何。
伤害值依然在不断提升，【庶篱】一方显然也意识到赵君宗的强硬，而当前局势，其等一方是处于完全的弱势。
且不提赵君宗的伤害值还在提升，单单是【世界】站在赵君宗一方，就足以让【庶篱】一方失去大部分优势。
而这个【世界】如何形成的，【庶篱】一方是完全清楚的，意味着赵君宗就算不进行伤害值攻击，也可以直接令【世界】寂灭。
一旦【世界】寂灭，【庶篱】一方只有两个选择，一是及时进入【酆间】，一是暴露在【虚暗】，但其实只有一个选择。
【庶篱】小巧玲珑的身姿，凌空而立，不再扮巧弄乖，声音清冷，“请停止提升伤害，我将告知一切”。
但赵君宗依然置之不理，【庶篱】猛然射“出”一道“光芒”，【五行镇狱】对此道“光芒”没有任何反应，“光芒”畅通无阻的坠落。
“芥子袋，3000000/3000000”。
赵君宗【意识】探入其中，芜湖，大部分是【髓】类资源，少部分是【骸】及【骨】类资源，他很满意，暂停“伤害”提升。
他暂时没有寂灭【小朱提界】的打算，莫看【世界碑】似乎都很怂，但获得一个【世界】其实并没有那么容易。
大部分情况下，【仙上】都会进行干涉。
但很明显，【庶篱】或者是与【仙上】有交易，或者是受【仙上】眷顾，再或者直接屏蔽【仙上】，致使【朱提世界碑】没有得到【仙上】介入。
就算【仙上】没有介入，绝大部分【世界碑】也不会做出“崩裂”的操作，有些【世界】被【混沌五色】完全占据，也没有做出类似的操作。
所以，有充分理由推测，【朱提界】的“崩裂”，更主要是源于外力的干涉，而不是赵君宗的实力。
从当前强弱局势而看，不可能是【庶篱】的外援，而【仙上】摆明针对他，就更不可能干涉，形成对他有利的局面。
他、【庶篱】、【仙上】外，还存在第四方，正是第四方对【朱提界】施加“压力”，才让【朱提世界碑】在极短时间内“崩溃”。
暂时不知是何种方式，才能让【世界碑】推导、运算出“绝望”的结论，但可以推测，跟【庶篱】的敌人有关。
在“大才是美、粗才是帅”的【方族】，小巧玲珑的【庶篱】能拥有如此多部众，本身就是一件很违和的事情。
“子偃后裔……”。
若非脑中蹦出相关信息，听到这里，赵君宗就直接【拔刀】给【庶篱】一记，毕竟，他听成了“子阄后裔”。
【庶篱】其实是【姬璃】，也称为【帝璃】，她是【方族】的帝，而【方族】的诞生方式，是通过祭祀“昊方”，获得“昊种”降临。
“王”的诞生几率已经非常低，更别说“帝”的诞生，不同于“王”一诞生，就能获得【诸侯】们拥护，“帝”的诞生，几乎是“王”之公敌。
之所以说是“几乎”，则就是与“帝”一起诞生的“昊种”，天然成为“帝”的部众。
莫看之前包围赵君宗的【幕府】数以万计，此等实力在【方族】中并不算强，都不需要“王”号令【诸侯】，一个【公爵】都能消灭“帝璃”的部众。
通过“祭祀”诞生的“方族”数量，与“祭祀”的规格是有直接关系，但诞生的“昊种”数量却是随机。
“昊种”通常是指【诸侯】，即“公、伯、侯、子、男”，“王、帝”是稀罕的。
而【诸方】举行“祭祀”，即是获得部众，也是获得“册封”。
如果一个“男爵”进行“祭祀”，诞生9个“男爵”，则举行“祭祀”的“男爵”，就获得【昊方】册封，成为一名【子爵】。
但若是“诞生”一名【子爵】，则举起“祭祀”的【男爵】，就会立即启动“战争”，杀死