是一群【兵源】境及大量普通人，但仍然敢捕杀【上祇】，可见【上祇】也并非多受到敬畏。
    他此时想起曾经遇到的【十仙】，【十仙】没有【本我意识】，但并没有处于“失控”状态，这就说明【十仙】是受到操控的。
    如果那条【信仰之力】长河，不是做为提炼【伟力】的仓库，那它的作用，显然就是用来创造类似【十仙】的【锲】之雕像。
    【燧熊】若是假以时日被彻底磨灭【本我意识】，也就成为真正的【广目多罗王】，那会受到谁的操控？会是【教王】康德纳吗？
    赵君宗认为不是，康德纳只是【兵极一才】境界，单是没有【伟力】这一条，就无法操纵【广目多罗王】。
    联想到【虞星】的【上帝】子女数量，赵君宗推测，操控这些【罗王】的，必然是【上帝】教的高层。
    他之所以认为不是那五位【上帝】，是觉得五位【上帝】，状态跟【十仙】是一样，也就是早已被磨灭【本我意识】，只剩下【真身祇位】。
    只是五位【上帝】应该不是被制造出来的，否则，【上帝】的数量不可能一直维持在“5”，毕竟，【上帝王子】们的数量在不断增涨。
    之所以不制造出更多的【上帝】，赵君宗推测，一是难以复制，一是五位【上帝】的“原主”，身份极为特殊，后代们不敢亵渎。
    难怪之前以【晨曦上帝】为见证时，【百分百预判危险】制止他去【感知】，五位【上帝】的来历不简单啊！
    五位【上帝】形成的过程，显然是有记录的，为后续制造【诸王】提供了最好的模板，【上帝诸王】的数量，也因此逐年增加。
    赵君宗倒是想救【燧熊】，但【百分百预判危险】不允许他救，倒是他将【恐怖印记】打入即将成为【广目多罗王】的【燧熊】尘缘中，【预危】没有制止。
    【印记】打入【燧熊】的【尘缘】后，赵君宗就切断【感知】，倒不是怕有什么危险，有【百分百预判危险】在，他从不考虑危不危险，主要是【伟力】消耗有些大。
    当初一刀几万亿【伟力】打得爽，如今【伟力】只剩下九万亿多，他才觉得心痛，此时消耗掉几万点【伟力】，就觉得消耗大了。
    【班恩城】是一座可容纳百万人，而不显拥挤的城池，但它事实上是一座“教堂”，从空中俯瞰就能知道，它是一个整体。
    【夏多人】成为这座“教堂”的主要族群，由于人数只有六万，又不愿意分散，就选择全部居住在“教堂”的东面。
    赵君宗爬上椭圆形的屋顶，稳稳的斜躺其上，【意识】沉入【意志体】，数百【印记】顿然如“繁星”般，浮现在【意志体】内。
    也可以说是浮现在【意志篇间】四周，如同信纸上的图纹般，却并不影响【字】的清晰，段落的分明。
    这些都是他制造的【印记】，【炁皇】制造并烙下的【印记】，并不会体现在他的【意识体】内。
    而他若是要联系【炁皇】印记，是需要站到【炁皇】面前的，这就相当的麻烦，若无必要，赵君宗是不会联系【炁皇】烙下的【印记】。
    没料到只是一来一回间，【燧熊】最后的【本我意识】就被磨灭了，赵君宗有些惭愧，他觉得应该是【夏多】人太努力，加快了【燧熊】本我意识的寂灭。
    惭愧什么的也就是一闪而逝，【燧熊】本我意识寂灭前，被烙下【恐怖印记】，好处全被赵君宗获得了。
    悬浮于“光暗”反复交替空间内的【广目多罗王】，顿然睁开眼睛，双眼清澈没有丝毫杂质，伸展了一下近万米高的身躯，缓缓踏出一步。