“所以为了江山，皇上也不可能让百姓继续能无所顾忌的监察百官，皇上还要留着那些官吏。”
“元辅，这历朝历代，为何贪官杀不绝，为何清官那么少，百姓为何总是生活贫苦，这历朝历代的皇帝，为了维护自家的统治，扶持各派，均衡朝堂，贪官清官都要用，完全就是和稀泥，只要江山稳固，民间疾苦便可睁一只眼闭一只眼，甚至真引起了民变，天子也可杀掉贪官平息民怨，还能博得一个好名声。这样的朝堂，开始可能还好，但越往后，岂不是越乱吗？”
“这家天下，历朝天子都是为了自家江山，不是为了百姓，他们所作所为都是为了自家江山的稳固，维护自家的天下，因此贪官他们也用，清官他们也用，外戚，勋贵，文臣，武将，派系林立，朝堂之上党争频频，这样真的能治理好天下，让老百姓过上好日子吗？”
越说越激动的黄宗羲忽然蹦出来一句：“历朝历代都是家天下，以一家统治万民，皆以一家私欲为主，哪怕是汉唐那样明君频出的朝代仍有昏君祸害天下，在看两晋，两宋这等，为了家天下可至黎民苍生于不顾的皇帝，百姓又何其无辜遭受苦难？”
“元辅，若是没有了家天下，这天下不再被视作一家私产，而是大家共同治国群策群力，天下是不是就能以民为本了，是不是就能长治久安了？”
张好古猛然瞪了黄宗羲一眼：“噤声！”
“越说越离谱！”
“当今天下，百姓过的还不够好吗？”
“皇上做的还不够多？”
“历朝历代，肯把自己私田分给百姓的，有几人？”
“历朝历代，真正到民间巡访疾苦的，又有几人？”
“皇上乃是圣君，圣君治理天下，尤其是你这个学子能妄言的？”
“莫说皇上，就是本阁，也不可能看着朝堂内仅有一党，哪怕是新党，难道就都是本阁这一系的？多少人是为了自己的抱负理想投到本阁门下，又有多少人是为了功名利禄加入本阁门下？”
“他们治理地方难道不够勤恳，不够爱民？你能说他们心思不纯，就不是好官了？”
“无论如何，能有皇上，有天启朝，是我等的幸事。当今天下，百姓能吃饱穿暖，安居乐业，老有所依，少有所养，这是多少人想都不敢想的好日子。”
“今日之言，本阁权当没听到，休要再提！”
黄宗羲也是知道自己说错了话，告退后匆匆离去了。
张好古看着黄宗羲离开，叹了口气，朱由校在想什么张好古很清楚，朱由校支持新政，但他不可能一直支持新党。
如今新党可以推行新政，日后旧党也可以推行新政。
说白了，谁推动新政对朱由校来说不重要，重要的是新政能推行下去，百姓能安稳，大明的江山就是稳固如山。
这不能说朱由校有错，实际上到如今这个地步，新党占据了半壁江山，朱由校还能继续支持新党，已经是罕有的明君了。
哪个皇帝会愿意看到朝中一家独大？
两汉的外戚与世家，隋唐的关中与关东门阀，两宋的各派儒生，明朝前期的勋贵与文官到后期的宦官与文官，总之，没有一个朝代会出现一家势力独大的情况。
除非那个势力已经有能把这个王朝取而代之的力量，不然哪个皇帝能容忍自己的权威受到威胁？
卧榻之侧岂容他人鼾睡，宋太祖这话道出了多少帝王的心思？
即便是那些一家独大的势力，例如东汉末年，曹操把持朝政，他的势力内，不也是曹氏夏侯氏外戚，与冀州世族，淮南世族等各个势力并存？
所谓党内无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪，莫过于此。
这后世都无法解决的问题，换到现在就能解决？
黄宗羲想的很好，没了家天下，没了那么多帝王独夫，百姓是不是就能过上好日子了？
可黄宗羲还忽略了一点，这天下，人人都有思想，人人都有自己的心思，谁能真正一心为公，谁又能真的没有私心私欲？
天子治国，百官辅佐，这个模式是华夏数千年来未曾改变的，无论是上古先王们与部落内的长者一起讨论部落发展；还是到褚夏成型，夏商周的王们与贵族一起发展国家；还是到了始皇帝一统天下，皇帝与士大夫治理天下；至今为止，这套系统依旧是有效的。
官员的存在可以防止皇帝真的大权在握随心所以变成独夫，而皇帝高高在上也可掌控百官不让百官肆意妄为，这是互相扶持互相依存的结果。
其中可能出现一些问题，但这个体系存在至今，就足以说明它必然是可行有效的，否则早就换一套新的体系了。