之术。岂织千丝之网，以一统千，如祝一面之罗，解三留一。原夫为罻为罿，曰罗曰丽，或成掩毕之箕，或作翻车之轴。雉何事而离罦，鸿何为而渐陆。理密文连，丝交花簇，隙漏相承，玲珑互复。本一纬而一经，乃或衡而或缩。兔有蹄兮不忘，茧为纶而非独，至于纲举目张，网开鸟覆，逸翩莫翔，修翎已蹙。故结罗者必有四维，而得鸟者唯凭一目。此亦如百囊鱼罟，非九罭皆膏鲜鳞，七属犀函，唯一札或当金簇也。若乃经连极寡，绳结无多，非连罝之组织，异数罟之搓挱，人惟一孔之智，制非四寸之过，空成方而仿佛，缳为椭其若何。若两縁虚设于网侯，莫加采鹄，若单纬初施于机轴，未掷金梭。结比绳枢，竟一棂之徒具，张若縆瑟，何一弦之可歌。盖集目成罗，惟一罗乃收众目，而分罗得目，非一目可抵全罗。是以空为结网之求，缪作临渊之慕，岂虚张而冀其自投，抑徒设而思其偶遇。编一丝以为罩，欲求翡翠之毛，炼寸铁以成罘，愿挂珊瑚之树，正恐鱼缘木上，未识其难，鸟萃蘋中，罕知其误。我皇上道挈乾纲，网开贤路，纶孛宣而人仰机衡，条理密而世钦法度，广搜罗于四海，未尝或有遗材，析节目于万几，安得纪其成数。张鸟罗以有，待岂同文子之书。加一目以何为，无取正平之赋。