靖康耻，五胡乱华，衣冠南渡，众人有所耳闻，但是也仅仅是有所耳闻而已。
具体怎么的耻辱，除了那些编写史书的人之外，再场的各位大人全都不知道。
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
“你们都是饱读圣贤书之人，告诉我，为何岳鹏举（岳飞）要写这首诗？”
“在告诉我，南宋最后怎么了？
古语有云“国虽大，好战必亡;天下虽5安，忘战必危。“《易》曰2:“君子以除6戎器，戒不。“夫兵不可玩，玩则无威;兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王3无武亦灭。故明王之制7国也，上不玩兵，下不废8武。《易》曰4:“存不忘亡，是以身安而国家可保也。
兵着，国之重事，兵强则国稳，异族不敢动，兵弱则国不稳，异族四动。民不聊生。
自大明立国以来，除洪武，永乐年间之外，9边重地时长受到鞑子的侵扰，鞑子无道，烧杀劫掠无恶不做，如果没有我大明百万精兵，护卫边关，受苦的可就不仅仅是9边的百姓了。
几百年来，是这些大明勇士，用自己的血肉，给你们撑起了大明的稳定，没有他们，你们哪能安稳的吃饭睡觉？哪能隔三差五出去听个小曲？
说句实在的，那些牺牲的大明勇士，是我们大明所有人的恩人！
你们这是对待恩人的态度吗！
几十年的圣贤书就交了你们这些吗！”
虽然不少官员早都仁，义，礼，智，信不知丢到哪里去了，但是出来混还是需要讲面子的。
尤其是自诩孔圣门生的百官，孔圣真正想教的没学到，倒把装面子学的十成足。
知恩图报一直是儒家所提倡的，儒家大力提倡的孝顺，说白了也是知恩图报的一种。
自诩孔圣门徒的百官，敢明着根皇帝唱反调，但是确根本不敢明着反对儒家的提倡。
“陛下所有极是，但是下官觉得仅仅陛下万金之躯，如果在遇到刺杀怎么办？不如将每年祭拜的事情，交给天使来办如何？”
本想继续劝谏的礼部尚书周道登，看到800多双蚀人的眼神之后急忙改变了计划。
陛下说这么多，大明忠烈祠已经是板上钉钉，根本不可能改变的事情了。
谁敢反对，除了会遭受大明武官的仇视之外，还会受到大明百万士兵的仇视。可以说一下子就把所有武人给得罪死了。
虽然大明重武轻文已经很久了，但是没有一个人有胆量敢得罪大明虽有的武人。
所谓天使，说白了就是代表陛下办事的人，虽然是代表着陛下，但是毕竟不是陛下本人。
帝王亲自参拜与天使代表陛下进行参拜，在普通百姓眼里或许没多大区别，但是实际上里面的差别大了去了。
帝王亲自参拜，就相当于一下子把武人的地位拉倒顶端，即便大明文官全力反对，用不了多久，武将就会反过来骑在文官的头上。
但是反过来，天使代表陛下进行参拜，虽然武将的地位也能得到提提升，但是提升的有限，撑死了就和文官平起平坐。
武将他们有一个致命的弱点就是嘴臭，一旦哪天那个不长眼的武将得罪了陛下，到那时文官翻身只在陛下一念之间。
“是啊，陛下，今日陛下有上天保佑，自然能平安无事，但是常言道，只有千日做贼的，没有千日防贼的？陛下万金之躯，整个大明的安危可都在陛下的肩上了。要是出现个三长两短的。”
“哼，想把老子关在皇城里，做梦？”朱由检心里道。
不得不说，能混上官的，脑子都够灵活的，不禁能结题发挥，反将自己一军，还想把自己锁在皇城里。
要不是朱由检上辈子，经历过网络洗礼，再加上亲自修过遮丑墙。还真猜不出这群官员的真实目的。
“哼，京城难道不是我大明的地盘了吗？连我的安全都不能保证，还何谈保证诸位爱卿的安全，传我命令，即日起，所有官员必须由锦衣卫贴身护卫。”
“陛下，不可啊！”
“陛下，不可啊！”
身后的百官听闻之后，纷纷跪地恳请朱由检收回成命。
能混到这个位置的，有几个是两袖清风的？有几个没有明着按着干违法的事的。
比如，大明律命令禁止官员逛青楼。但是有几个官员能遵守的？
这事，锦衣卫知道吗？肯定知道，但是知道归知道，汇不汇报就又是另一回事了。
现在陛下亲自让锦衣