在众多香客的注视下，清点又用了半个时辰。
“白银2万7千三百二十三两，粮食500石。良田1万亩。贵寺还真是有钱啊。”领头的
士兵冷冷的说道。
“你们不能动，这些银子是菩萨重铸金身的。你们不能动啊。”
“重铸金身，哼！
满天神佛，空享香火，不能庇佑我大明风调雨顺，重铸金身有何用？
来人啊，把这银子带回去，我要用它们修筑水利，我倒要看看，满天神佛是否真的有灵。”
领头士兵笑着说道。
针对寺庙的行动持续了整整7天，7天内，无数的寺庙，被查，那些藏在寺庙里面的恶徒被抓捕。
期间虽然有少数百姓阻拦，但是并没有引起什么大的混乱。
再加上朝廷采用的全都是公开审判，有着无数的百姓围观，根本没办法做手脚，所以这次行动并没有对朝廷造成什么大的负面影响。
甚至朝廷还拿那些从寺庙搜刮的财富，大大的做了一次好人。
那些寺庙几百年积累的财富，化作一个个基建的资金。
清理河道，兴修水利，救助灾民，修筑官道，一个个大工程拔地而起。
远在京城的朱由检得知这些寺庙的财富之后，顿时心里活络了起来。
虽然朱由检并不喜欢宗教，但是不可否认宗教存在，对国家的稳定还是有积极意义的。
宗教教义都是让人向善，之所以有人打着宗教的名义干坏事，那是监管的不到位。
善必杨，恶必惩！
现在的大明很多官员，勋贵子弟，为啥名声不好？
还不是因为他们犯了错误之后，有人给他们兜着。
时间一长，就养成了天不怕地不怕的性格。
如果三观再不正，那妥妥的就是一个祸害。
放到后世就是个坑爹的玩意。
一个官员，勋贵子弟少说能祸害几十人。
一个有无数信徒的宗教，一旦出了问题，那祸害可就大了去了。
比如白莲教。
洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动。
永乐十八年(1420)唐赛儿起义和天启二年(1622)徐鸿儒起义。都足以说明宗教缺乏管理之后的危害。
所以宗教可以有，但是必须接受朝廷和百姓的监督。
经过这么多天的努力，再加上自己的监督，
自己智囊团终于不负众望，完成了大明第一本宗教管理条例。
第一条为了保障百姓宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，根据宪法和有关法律，制定本条例。
第二条百姓有宗教信仰自由。
任何组织或者个人不得强制百姓信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的百姓（以下称信教百姓）或者不信仰宗教的百姓（以下称不信教百姓）。
信教百姓和不信教百姓、信仰不同宗教的百姓应当相互尊重、和睦相处。
第三条国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教百姓的合法权益。
宗教团体、宗教活动场所和信教百姓应当遵守律法，维护国家统一、民族团结和社会稳定。
任何组织或者个人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害百姓身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和百姓合法权益的活动。
第四条各宗教坚持独立自主自办的原则，宗教团体、宗教活动场所和宗教事务不受其他势力的支配。
第五条
各宗教可以组织活动，接受百姓募捐，但是必须接受官府和百姓的监督。
其中部分财产留作宗教自用，其余财产交给大明慈善，由大明慈善公开化处理。
各神明的香火钱，除了留下部分供给宗门运转外，其余的需要交给大明各地的养济院进行处理。
第六条
宗教团体的成立、变更和注销，以及招募人员，阻止聚会，必须向的官府汇报。
所有新的宗教成员必须进行登记。
第七条
所有宗教团体，有收集百姓建议和提交问题的义务。
个宗教团体需要把每年百姓遇到的问题提交各当地官府。
。
虽然条例出来的，但是怎么实行下去确又是个难题。
毕竟现在可不是后世，无神论早已被世人所知。
现在你到一个村子里，大喊“这个世界没有鬼神！”
要么被人当做疯子！要么被人打出来。！