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第四百五十九章 九式神掌,阿弥陀佛(1/2)

    “天魔圣主,法力无边,神通广大,法驾京师。”
    “无上天魔,威凌天下,号令群魔,莫敢不从。”
    官道之上,一群妖魔鬼怪背着书箱,喊着口号,架着宽敞的大轿快步前行。
    而在那挂着纱帘的大轿之内,红莲夫人在方寸之地起舞,舞姿妖娆,动人万分,沈羿则是随意靠坐,一边观赏着舞姿,一边依靠着联系,通过大老虎的视野观察着大慈恩寺内的场景。
    经宗确实够谨慎,也够不讲武德,明明说好的是两方约架,结果他却找第三方援兵入场,可惜沈羿也不是吃素的。
    空虚和律宗身边一直有沈羿的耳目,真武道那里同样如此,并且级别相当之高,但凡有点风吹草动,沈羿都能第一时刻知晓。
    在律宗一行人出发之初,沈羿就已经得到消息,甚至还因为他们的行程过快,让沈羿暗暗使了点小绊子。
    通过使虚行疯病发作拖延时间,让律宗一行人抵达时间和沈羿错过,避过了这关键的碰面。
    大致情况都如所料,唯一出乎意料的,就只有夜未央的出现了。
    ‘夜未央啊,’沈羿右边瞳孔倒映着远方的情景,‘我和她的联系断断续续,一直未有加强,反倒有所减弱,看起来她似乎得到了不得了的机遇,竟然能够阻碍我的联系。而且,她竟然替我引出了那隐藏的线索······’
    留下经宗遗体,就是为了留下那一条线索。
    虽然这样一来,会出现一个破绽,毕竟经宗的遗体本身就价值非凡,就算被沈羿破坏了浑身生机和血肉筋骨,也还是能烧出几颗舍利子的。
    刻意留下遗体,反倒是有画蛇添足之嫌,让人怀疑。
    但就算怀疑,他们就不查了吗?
    无论留下遗体的举动是何原因,经宗被不死魔刀破开金身的消息做不了假,那一刀,沈羿确实是以不死魔刀的心法施展的。
    以律宗的见识还有百草谷谷主的医道造诣,当能确定这一条线索的真假。
    而这世上,如今会使不死魔刀的人仅有三位。
    ——白小楼、明不绝,还有在生死门内坐牢的魔君。
    除此以外,再无其他。
    不老山神功的逼格还是有保障的,至少不会烂大街。在魔君之气所化的那口魔刀被沈羿炼化之后,这门气刃神功的传承更为艰难,短时间内应当是见不到第四人了,沈羿除外。
    而能够以不死魔刀破开经宗金身的人,目前理论上只有一人能够做到——明不绝。
    这就给了沈羿操作的空间。
    当然,作为这场大战理论上的旁观者,以及不死魔刀的修行者,沈羿同样也会被列为突破口,他麾下的那群炮灰甚至可能被捉拿拷问。
    但是,沈羿不在乎。
    他只需要将嫌疑从自己的本体上移开就行了,其他的,实际上都是次要的。能成最好,不能成,也是无妨。
    想到这里,沈羿安然合上了双眼,在这大战之后的闲暇时间里整理收获。
    和经宗一战中,对方共使出四式神掌,分别是“普度众生”、“摩诃般若”、“四大皆空”、“无法无相”,前三式乃是大慈恩寺传承之功,后一式则是原由净土宗传承,现由大轮寺所有的神掌之一。
    沈羿和经宗较量,对这四式都有所悟,后来又得经宗舍身饲魔,对剩余两掌也有想法了。
    不得不说,经宗的馈赠还是蛮丰厚的,虽然他相当不尊重魔佛,但他想要让魔佛人格分裂的心还是万分坚定的。
    这不,经宗就把所有的佛法融汇入阿弥陀掌的掌意,两两加强,直接送了魔佛一个大礼包,生怕日后分裂出的人格打不过魔佛的主人格。
    经宗,便是活的神掌秘籍,大慈恩寺历代神掌传承皆是以心印心,并无具体的传承之所。毕竟不是谁都像灵龙铁刹一样家里有个苦天尊者故居的。
    眼下沈羿的心神沉入太虚幻境之中,九万多个人格也在不断地分解着神掌的掌意、掌势等玄妙,在白茫茫的空间中拼凑出九尊大佛来。
    “阿弥陀掌第一式·如是我闻。”
    沈羿主人格占据中央,结跏趺坐,双手于腹前结阿弥陀定印,面色无悲无喜,接引无量寿佛,即天地无限之力。
    半空中第一尊佛相当空飞来,和沈羿合一,霎时有光明自周身现,沈羿身染赤金,宝相庄严,浩瀚佛气于周身形成庄严佛土,其人如在世佛陀,不可直视。
    ‘这一式,实际上乃是将天元武修的领域进一步升华,形成净土之域,拱卫自身,阿弥陀掌若真要发挥出威能,还需进入天元境界乃至和苦天尊者等同的天元巅峰才行。’
    沈羿心中思索,手中印诀变化,弥陀定印从上品上生转为上品中生。
    第二式·妙行无住。
    第三式·不生不灭。
    第四式·摩诃般若。
    第五式·四大皆空。
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