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大郎书屋 > 李自成的明末游戏 > 第16章 杀流贼

第16章 杀流贼(1/2)

    尚宁一还没走到帐前,李自成已经迎了出来。
    眼前贼首穿着粗布短衣,从相貌、神气和言谈、举止看,也很温文儒雅,不带一点儿草莽模样。
    时已天热,李自成并没戴帽,露着小平头。
    尚宁一暗暗摇头,“髡发流贼!无君无父!”
    彼此寒暄几句,双方开始议和。
    县里的顾虑是,“流寇”怎么保证不会祸害民众。
    李自成爽朗一笑,“此事易耳,本帅孤身一人入县衙为质,如何?若革命军进城后但有骚扰地方,取某项上人头可也。”
    老尚吃惊道:“你果真是大统领?情愿以身犯险?”
    李自成反问,“本帅一身正气,行得正坐得端,何险之有?”
    尚宁一心下鄙夷,嘴上说道:“既如此,何故谋反?”
    李自成暗喜,等的就是你先开口。
    “汉代严君平有言,‘帝王根本,道为元始。道失而德次之,德失而仁次之,仁失而义次之,义失而礼次之,礼失而乱次之。’当今皇帝有道?有德?有仁?有义?有礼?”
    “……”尚宁一五味杂陈。
    髡贼居然晓得严君平?!
    唐宋以降到了元明,就算博学鸿儒也很少有了解严君平。
    严君平有个学生叫扬雄,因为学问大,又被称为扬子。1钱钟书字默存,出自杨雄的“默默者存”。他爹意思是让他少惹些口舌是非,结果老钱也没咋听。
    “浑天说”中的“浑天”这个词最早也出于扬雄。(按记载看,比扬早出生一百年的落下闳,在汉武帝时已造有“浑天仪”,只是相关著作没流传下来。)
    在宋代,出现过孟子和扬子谁高谁低之争。由此可见扬雄地位。
    朱熹觉得扬雄在学术上不儒不道,而且他认为扬雄仕王莽是卖汉。所以,老朱编著四书时舍去扬子,只把孟子辑进去。
    后来随着朱熹理学的兴起和四书在科举中的应用,孟子学说崛起,而扬雄学说则被挤出了正统。由此,扬雄老师严君平的学说也受到连累,在后代少见了。
    而尚宁一恰好少慕严君平,甚至自号希平。
    髡贼能引用严君平的话,让老尚着实震惊。
    李自成又说道:“人之生也,悬命于君;君之立也,悬命于民。君得道也,则万民昌;君失道也,则万民丧。”
    “君者,民之源也;民者,君之根也。根伤,则华实不生;源衰,则流沫不盈。上下相保,故能长久。”
    “国朝二百余年以降,暮气已深,沉疴积弊,势难再起。赵某只是不愿饿死,数十万数百万饥民不愿饿死。希平兄,不愿饿死有错么?你还认为赵某是作乱反上?”
    “……”尚宁一无言以对。
    他本博学之人,对科举嗤之以鼻,不爽朝政也不愿出仕。崇祯时辟博学真儒他都不去,情愿在家里做个有四五百亩田的小地主。
    随着农民军进入上党,虽然还没到沁水,老尚已经准备带着父母牌位进历山潜居。没想到革命军来的太快,他没来得及跑。
    李自成继续蛊惑,“希平兄,大丈夫生居天地间,当养浩然正气,仿天地之德以爱人。请随赵某拨开乌云,重见天日!”
    尚宁一苦笑摇头,“某只一书生耳,后半生埋首故纸,不欲闻天下事。”
    招募失败!
    李自成孤身一人随老尚入城。
    举县哗然!
    行至县衙前,小巷里突然窜出一人。
    老汉举刀大喊:“流贼祸乱天下,人人得而诛之!”
    一刀劈在髡贼后心。
    李自成转身皱眉,“这件短褂是我亲手缝制,穿出感情了,你要赔五两银子。”
    “杀流贼!”老汉一刀再劈短毛胸口。
    冥顽不灵之辈何其多。李自成挺身又受一刀。
    尚宁一这才反应过来,急忙上前抱住老汉,“卫兄不可!”
    聚在衙门口的土豪士绅们被震的瞠目结舌!
    髡贼衣破,明明都露肉了,为何半点血迹没有?
    卫思濂暗叫一声糟糕,紧跑几步上前把弟弟拖开,逃逃之夭夭。
    李自成说道:“希平兄,劳烦你追上去言语一声,赵某不会迁怒。卫老汉要作死随他,别连累妻儿媳孙。还有,衣服钱五两,让他赔来。”
    尚宁一愣了片刻,然后赶紧去追卫家兄弟。
    李自成转头看向县衙,目光一到,门口呼啦跪倒半片。
    铜皮铁骨,这不是神人?
    还有半片自恃风骨,但已双腿打颤。
    众人心说,这他娘的幸好没抵抗,这他娘的短毛要是攻城谁能挡的住?
    他们又惊忧会被卫思洛牵累,若此短毛贼一怒而屠城……
    一个胖子慌慌张张膝行上前,磕头道:“草民恭迎大
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