敖青听闻东华帝君的言语，也是顿时想起了传说中的记载。
在《二郎宝卷》等传说中，二郎神除了三尖两刃刀以外，还有着其他的法宝。
分别是：开山斧，银弹金弓，升天帽，登云履，缚妖索，斩魔剑，照妖镜。
可以说，神话传说中的二郎神，一身法宝也是不少。
虽然，实际上二郎神最出名的，也就是三尖两刃刀了。但是，二郎神斧噼桃山，用的，自然是「斧头」，而不是三尖两刃刀。
能够噼开桃山的斧头，自然是非同小可。而那正是大禹治水所用来开辟山道的「开山斧」！
除此之外，也有传说中，记载二郎神手中的那把剑不叫斩魔剑，而是唤做「避水剑」。如若是如此的话，却是也与大禹有关。
但是，敖青听东华帝君提到开山斧，却是心念微动。
事实上，比起开山斧，敖青对大禹更感兴趣。
毕竟，大禹之名，可以说是如雷贯耳。乃是中华文明当中一位不可或缺的先贤。
无论是他与涂山氏、少姨氏的恋情，还是「三过家门而不入」的赤诚，以及人定胜天的勇气。都可以说，是令敖青很是敬佩的。
而神话传说中，与他有关的法宝，也是很多。除了二郎神的开山斧、避水剑以外，西游记中孙悟空的金箍棒，河图、洛书，都与他有关。
除此之外，应龙，也曾辅左大禹治水。并且大禹还是三皇五帝之后，第一位开辟王朝的人。
如此多的头衔，加诸于一身。敖青对大禹又岂能不感兴趣？
并且，玉皇大帝的安排，也让敖青有些怀疑。
按说开山斧，可以不让自己去指点杨戬。但如今既然与自己有关，那莫非是其中也有自己的机缘？
敖青想起了「釜山合符」。
虽说，釜山合符自颛顼以后，就杳无踪迹。不过大禹却是与应龙有很大交情的。也许，大禹遗迹，或许会存在釜山合符的线索。
难道说，玉皇大帝是要以此，来让自己去发现合符的所在？
想到这里，敖青便对那东华帝君问道：「帝君说那开山斧，如今所在何处？」
东华帝君道：「在北俱芦洲，涂山。」
「涂山？涂山在北俱芦洲？」
敖青很惊讶。
涂山他自然听过。大禹的妻子，就是涂山氏。
《左传·哀公七年》也有记载：「禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。」
涂山是一个和大禹传说，密不可分的地方。
可是他却没想到，涂山会在北俱芦洲。按理来说，涂山应该在南赡部洲才对吧！
东华帝君道：「道友却是有所不知，那涂山，原名荆涂山。本是在南赡部洲，与荆山为一体，都在淮河之上。大禹治水时，荆涂山积水十万里，阻碍治水。大禹遂以避水剑、开山斧分开荆涂山，由此荆山和涂山便被分开。涂山顺着淮河漂流，最终漂往北俱芦洲。而荆山则仍在南赡部洲之中。」…
敖青恍然大悟。
原来此中还有这么一段故事……说起来，那涂山竟然是大禹用开山斧分开的。难不成他就是因此认得了涂山氏？
话说回来，荆山，也是很出名的一座山。所谓「灵蛇之珠，荆山之玉」。前者所说的，乃是随侯珠，后者所说的，便是和氏璧。
是的，传说和氏璧，就是出自荆山。
说，敖青对那随侯珠，倒是很感兴趣。毕竟传说中，那随侯珠乃是「龙王之子」的报恩之物，说不定，与「龙珠」有关。
当然了，也有可能，仅仅只是一
颗普通的夜明珠。
只不过，敖青在南赡部洲时，也曾探听过随国，却听说随国已于万年前便即灭亡了，随侯珠，也因此失传，下落不明，倒是颇为可惜。
敖青想了想，说道：「如此，我当前往涂山一趟，借来那开山斧。只是，有了这开山斧，那杨戬便能破开桃山吗？」
神兵利器，固然重要。但如果不会使用之法，也未必能够奏效。
那杨戬……会开山之法吗？敖青却是没见识到过。
东华帝君道：「那杨戬会不会，我却不知道。但道友你不是会么？不如帮人帮到底，一举帮那杨戬把桃山噼开罢了。」
「不可。」敖青摇头道：「玉帝的事情，我怎好越俎代庖？何况，如何将开山斧交到哪杨戬手里，本就是一桩麻烦事了，若是我再直接插手……天庭可都看着呢。」
东华帝君笑道：「道友放心，我不过玩笑之语。就算道友不去借开山斧，料想玉皇大天尊也会想办法指引那杨戬过去。此次道友前去，在我看来，实则是一番机缘。杨戬之事，只是顺手而已。当然了，话虽如此，若道友先杨戬到了那涂山，倒也可以借机指点那杨戬一番。有玉皇大天尊在背后，料想道友可保无虞