于是富绅找来笔、墨、纸、砚文房四宝，罗文毅略加思索，笔走龙蛇，题诗一首：“花容月貌体窈窕，妙手丹青难画描。玉德冰质绝尘污，清心一片照碧霄。”富绅与歌女边看边赞不绝口，罗文毅写完后故意一不小心，把自己的手弄上一些墨汁，马上说：“对不起，把手弄脏了，我失陪一下，洗洗就回。”
富绅和歌女都没多想，又继续欣赏起那首诗来。他们哪里晓得，这是罗文毅的脱身之计，并借这首诗表明自己守身如玉、玉洁冰清的人伦道德。可笑的是那位歌女，还以为后两句也是在赞美她呢。
等了许久，不见罗文毅回来，马上到厨房去找。哪里还有人影！这才恍然大悟，原来他借故悄悄离开了。歌女十分遗憾，也只好作罢。
这晚罗文毅听了范文正公在梦里告诉他的话，浮想联翩总不能入睡。心里自惊自喜，暗暗庆幸自己那晚没有被色欲所惑，做出败坏人伦，乱性败德、伤风败俗的淫 乱坏事。才有今天未来的锦绣前程。
来年殿试，皇榜揭晓，皇帝钦点罗文毅为头名状元、独占鳌头、可喜可贺。
我观察到这里，发现这段景象有力的证明，见色不动心不邪淫者必积大阴德、获大福报。罗文毅智拒邪淫积善德，换来天赐福报中状元的事迹，也被世人广为传颂。
这使我突然有了一丝明悟，发现色欲心一起，即为大过，上天明鉴，必会折损福报，业报随之。所以自己一定要多加警惕，同时，自己也要时刻警醒啊！
当我想到这些的时候，我也暗自庆幸自己刚才守住了底线，没有越雷池一步，当我想到这的时候，眼前的景物又变，自己出现在了一片混沌的空间之中，这个时候，师父的身影出现在我的身前，他大笑着，不住的冲我点头。
师父欣慰的向我，说道：“不错，不错！关键时刻能够明悟，从这种幻象中自行解脱出来，实属不易啊，你能够控制住自己的欲望，悟到就是提高！这也是你成长的过程，为师很是替你高兴啊！”
我上前对师父恭敬的行礼，原来刚才的一切又是一次考验，看来我自己要时时保持清醒，才能在这种种考验中稳住心神，勇往直前坚定的走下去。
师父讲道：“徒儿你知道吗？做为一个人来说，最放不下的是什么？是人的情，亲情、友情、男女之情、做事讲情等等。人世间一切事，处处离不开这个情之一字。那么做为一名修行中人，就要把这些慢慢看淡，最后能够完全放下这个情，这是最难的。”
师父看我沉默不语，又进一步说道：“现在并不要求你太高，只是让你慢慢看淡这个情，但记住又绝对不是让你走极端，连父母都不认了不是这样，也不孝顺他们了，对别人也不礼貌了，不是这样。而是用一颗对万事万物更加博爱的心来代替他，用一种更加宽广的胸怀来包容他。”
师父语重心长的说道：“说的再简单一点，就是当你真正了解情是什么的时候，做到真正放下的时候，你也就真正明白慈悲的内涵了。”
师父对我说的这些，有些我确实还不是太理解，只能等日后我慢慢的体悟了。
不过，他却和我说了一首古代金好问，所做的一首传唱千古的词：
摸鱼儿雁丘词
问世间情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
我不禁也有个疑问，这个情真的就像这首词中写的那样，问世间情是何物，直教生死相许吗？
师父见我陷入了思考，在一旁并没有打断我的思路。看到我眼中流露出迷茫的神色后，缓缓的说道：“你不理解这个情也很正常，因为你还没有全部都经历过，当你真正把所有的情之事都经历过的时候，你也就明白到底是什么了啊。”
师父又向我说道：“什么是人生的死关？人以肉身行于红尘之中，不可避免皆有色欲之心，我们总认为淫 念升起但未实质上犯错，是没有罪过或是罪过轻微的，那是大错特错的。下面我给你讲几个故事，你要认真听，从中能悟到多少就看你自己了。”
明代有个读书人赵永贞，少年时曾经遇到一位高人，告诉他说：“你很有才华，二十三岁的时候，一定会考中 功名。”
赵永贞二十三岁那年参加乡试，文章写得很顺手，内容铿锵有力，主考官十分欣赏