在帝乙主墓的东西两侧还排列着对称的37个殉葬坑，共埋葬68人，18匹马。总计为帝乙殉葬的有164人。杀人殉葬之后，接下来便是“人祭”。
其实，“人祭”是商朝的一个制度，不仅施用于祖先陵墓的祭奠，在其他社祭、郊祭等活动中也普遍地施行。用来祭祀的人叫“人牲”。用“人牲”当时被视为最高档次的祭品。一般档次的祭祀用牛、羊、狗。
我掩埋了父王，手持青铜刀来到了长约2米、宽1米的一排祭坑前。
这时大宗伯早已安排人将“人牲”推到祭坑边沿跪下了。只见帝辛手起刀落，一排10个“人牲”的头便滚落进祭坑里了。一排祭坑10人，5排为一组。帝辛挥刀砍完5组“人牲”，站到一旁，武士们一齐动手将尸体扔入祭坑内，填上土。
至此，帝乙的葬礼以杀戮大批奴隶为牺牲方才结束，我的残忍也可见一斑。
一日，当时最有文化的史官教启、仲衍、受3人学习文字。史官搬来几大片龟甲，手握青铜刀，在每片龟甲上分别刻出一行，作为范字，然后让启、仲衍、受仿照刻出。就像今天习字临帖一样。只不过当时没有笔和纸，好用刀在龟甲兽骨上刻画文字了。启和仲衍学刻甲骨文字十分认真，一刀一笔一丝不苟，刻出的文字工整清楚。史官见了，不停口地夸奖。
再看我，只管拿着青铜铸成的小刀玩耍，眼见两个哥哥已经刻完，他才动手，一边读着，一边刻着，刹时间，一行歪歪斜斜、几不成字的刻文便呈现在史官的面前。
史官见了，摇了摇头，说：“字不成形，人不成器。字本来是很好看的，你怎么把它刻成这个丑样子呢？”
我说：“学习文字，知音，达义，记事而已。好不好看有什么紧要！为什么把时间浪费在刻字上面呢？雕虫小技，大丈夫不为。”
听了我的话，史官无可奈何，指着甲骨片上的一个字问：“我让你学刻“鸟＇，你却刻出个“鸡＇，这是什么字？怎么讲？”
我看了，自知刻错，却不认错，狡辩说：“鸟是天上飞的，这个字叫“鸡＇，是地上跑的，就是把天上飞的鸟用手抓回来养着吃肉的。
史官说：“仓颉并没有造这个字啊。”
我傲慢的说：“仓颉没造的字，我们就不能造吗？仓颉生活的时候，鸟在天上飞得高，他没抓着。现在，我们抓住了这些鸟，就可以养起来，给它起个名字，叫鸡有什么不妥的呢？”
从此，家养的鸟就叫鸡了。
这一年，我又带着文武大臣要祭祀女娲娘娘，当我进到女娲宫后，突然被女娲的圣像所吸引。
这也许与我的前世和女娲有过一面之缘有关系吧，顿时“神魂飘荡，陡起淫 心。
我自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院，叁宫，并无有此艳色”。
并在粉墙上题诗云：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”也正是因为我的这首淫诗，种下了殷商覆灭的种子。
回宫后，我开始招揽天下美女，尤其特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。加重赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。
我对鬼神傲慢不敬，招来大批戏乐，聚集在沙丘，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。
我如此荒淫无度，百姓们怨恨我，诸侯有的也背叛了我。于是我就加重刑罚，设置了叫做炮烙的酷刑。我又任用姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿，献给了我，她们不喜淫，我大怒，杀了她们，同时把九侯也施以醢刑。
鄂侯极力强谏，争辩激烈，结果鄂侯也遭到脯刑。姬昌闻见此事，暗暗叹息。
崇侯虎得知，向我告发，我就把姬昌囚禁在羑里。姬昌的僚臣闳夭等人，找来了美女奇物和好马献给我，我这才释放了他。
西伯获释后，向我献出洛水以西的一片土地，请求废除炮烙之刑。我答允了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长，即西伯昌。
这个时候的商朝可谓是千疮百孔，首相商容缕缕劝谏最后被帝辛杀死后，比干由亚相出任首相以后，左右逢源，内外讨好。为姬昌说情、不露声色地诛杀巫娼，屡屡谏言，干预我的私生活，我早就想除掉他了。所以，比干之死，是在劫