从《尚书》记载看，周朝时人们认为精神是存在的，灵魂是不灭的，不会随着肉体的腐坏而消散。通过周公旦的祝祷看，祖先灵魂不仅不灭，而且精神还在天上，还能接受子孙的奉祀。也就是说，在当时人们已经意识到，主持祭祀时，存在于另外空间的生灵或神明是会感知的。所以孟子说过一句话：“使之主祭，而百神享之。”这句是说尧让舜主持祭祀，百神都会来享用，接受他的祀奉。先民已经认识到，人神道隔，通过祭祀的方式，人能维系与另外空间生命的联系。
当父母听我说完这些，也是低头陷入了沉思，这些东西说出来是让人有些难以理解和接受，因为毕竟接受的教育里面许多内容都没有学习过和接触过。
这时，老爸向我问道：“照你这么一说，这个所谓的轮回事件都是真实的喽？那么还有没有什么历史事件啥的？”
我见他们都很好奇，于是，又给他们说了几个历史上有记载的真实事件，生死轮回，作为人间的普世法则，历代记载不胜枚举。载于正史的轮回事迹，比如《晋书?羊祜传》说，羊祜的前世是邻居李家的儿子。《南史?梁本纪下》记载，梁元帝萧绎前身是一位眇目僧，手执香炉托生于王宫。《北史?李谐传》记载官员李庶死后，托梦告诉妻子，自己已经转世为刘家的女儿。
《宋史》记述的轮回事例也很多，比如唐朝宰相牛僧孺去世后，转生为宋朝刘沆；东汉大将军邓禹在隔世一千多年后，转生为宋朝范祖禹，协助司马光编纂《资治通鉴》；国子博士郭祥正的前世，曾为唐朝诗仙李白。
除了正史记载，历代稗史也有大量记述。《文昌宝训》记载，文昌帝君曾做过十七世的士大夫。《慈悲水忏法》中说，唐懿宗一朝，悟达国师的前世是西汉袁盎。袁盎杀了晁错，晁错一直想要报仇，苦苦等了十世才等到机会。
《太平广记》载，唐德宗时期，宰相韩滉是孔门七十二贤之一的仲由（子路）转生。《湖海新闻夷坚续志》记载，宋高宗的前生是吴越王钱俶。《冷斋夜话》中记载，苏东坡是五祖寺师戒禅师的后身。北宋名臣张方平前世为僧，有一卷经书没有抄完，转世后接续前缘，终于完成抄经的夙愿。
王阳明到江西做官时，入寺礼佛，打开了五十年前圆寂的金山老僧的房门，看到一首偈语：“五十年前王守仁，开门犹是闭门人；精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。”看到涅磐僧人的肉身舍利，以及这首结语，王阳明豁然大悟“原来他就是我！”前世老僧的肉身在此圆寂，却已察知未来自己还会转世再来，打开这扇房门。
《玉壶野史》记载南唐大将边镐出生之际，他的父亲于梦中看到谢灵运手持名片来拜访，并自称是前朝的永嘉太守。希望投生到边家，好完成他前世没有完成的经书翻译工作。
正史稗史记载了大量的轮回事例，有僧人真人转生为皇帝或高官，有女子转生为男子，也有人转生为畜，也有畜转生为人的例子。
今天晚上我跟他们说的这些，其实也仅仅是我所知道的冰山一角，凭借着我超强的记忆力，和过目不忘的本领，我继续对他们，说道：“我说出的这些东西你们感觉是不是不太容易接受？也不太好理解？其实，这些都不是我凭空杜撰出来的，都是明明白白记录在史书中的事件，这样吧，我再跟你们说点更不可思议的事情。”
于是，我把《魏书》记载，北魏始祖拓跋力微，也就是神元皇帝是天女之子，下世为帝王。《宋史?杨砺传》记载，宋真宗为来和天尊下凡。
大儒元好问于《湖海新闻夷坚续志君后》前集卷一所述，据说宋仁宗是“赤脚大仙”下凡，当朝的文武大臣都是天上仙伯星官降世，奉命来辅佐仁宗。还讲到，宋神宗是“武夷仙人”应世。宋太宗还没有登基时，曾与赵普一同坐着，不一会儿，太宗转到了他下面的位子坐。世外高人陈抟进来后，看见他们坐的位置，抓起赵普的手，将他拉起来，说：“你是紫微垣的小星君，怎能压住帝座呢！”
《元史》也记载，任侍书学士的虞集是南岳真人降生，而翰林学士吕思诚则是文昌星君下世。
当我跟他们说起这些更不可思议的神话故事一般的存在之时，他们则显出有些不以为然样子，认为我说的有点太玄了，这些神话故事一般的存在，也仅仅只是神话摆了。不过，他们倒是肯定了一点，就是这个轮回事件可能是真实存在的。
在我身边的老爸也点头，说道：“儿子你说了这么多事件，倒是不得不让人再重新审视一下人自己了，如果人有轮回，那人真正的灵魂就应该是不死的喽？那么说人死后，他的灵魂就会去继续他的下一世的因果了？”
我点头道：“不错，从这些众多的轮回事例中，人死后不仅没有消亡，还继续着生命的历程，存活在另外的空间中，或守候、等待着下一次的转生。既有人升入天宫，当然也有坠入地狱的。”
这时老妈在一旁插话道：“其实我认为，不管轮回这件事情存不存在，只要我们都好好的善待每一天，善待每一