国 之 君。
    中国人追求的处世的理想境界是柔中含刚，刚中存柔，刚柔相济，不偏不倚。
    这一点在太极图上表现得最为形象：在一个圆圈中有一个白色的阳鱼和一个黑色的阴鱼，阳鱼头抱阴鱼尾，阴鱼头抱阳鱼尾，互相纠结，浑融婉转，恰成一圆形，无始无终，无头无尾，无前无后，无高无下。
    最妙的是阴鱼当中有阳眼，阳鱼当中有阴眼，相互包容，相互蕴含，相互激发，相互转化而又相互促生。
    我们一度对这一处世方式进行过轰轰烈烈的批判，但当我们真正凝神谛视这个小小的太极图时，我们却不能不承认它包含了宇宙中的至理，同时也是我们处理人事的最高准则。
    我们中国人追求的理想化的处世方式则是以柔胜刚，刚柔相济。
    遗憾的是，不论在历史上还是现实中，却是刚者居多，柔者居少。若能以柔为主，寓刚于柔，其表现方式就是人们推崇的“柔道”。
    然而，“柔道”尽管是治国治民、为人处世的最佳方法，却由于贪婪、暴躁、逞一时之快、急功近利、目光短浅等人性的弱点，人们一般不去施用，或是施行得不好。刘秀是这些少数将“柔道”处世，“柔道”治国发挥得淋漓尽致的佼佼者。他是一位以柔开国、以柔治国的皇帝，在政治、军事诸方面都体现出了这种精神，应该说他把中国的“柔道”发挥到了一个很高的境界。
    他的成功充分证明了“柔道”比“刚道”行之有效，其事半功倍、为利久远的特点，更是为“刚道”所不及。
    我虽然还在睡梦之中，但自己的意识感观还在，在这刘秀的梦里，我也体会到了天道的不同法则那就是“刚柔并济”的道理，现在的我发现天道是没有尽头的，你永远也体会不到那最终的理是什么。
    当刘秀的灵魂从无数虚空中穿越回到那个峡谷之时，那名白衣老者早就已经等候在那里了，当我的灵魂一出现在这片天地，那名白衣老者挥手便将我的灵魂招到了身前，还是面带慈爱的向我，说道：“你很好的演绎刘秀皇帝的一生，他造福一方百姓，为人真诚，为后世的人们树立了正面的典范，你也在原有功德的基础上更充实了你的功德，将来必有厚报！”
    等那名白衣老者将话说完，他并没有将我送走，而是将我留在了这个峡谷里，他挥手间，有一股柔和的力将我缓缓托起，使我的身形不由自主的跟在了他的身后，他把我带到了峡谷深处的一处小木屋前。
    当我看到这间小木屋的时候，发现这个小木屋给了我一种历史久远的感觉，它座落在森林的深处，小木屋通体看不出来是什么颜色，因为他会随着时间，不停的变幻着颜色，在小木屋的旁边一弯溪水缓缓的流过，看上去给我的感觉幽深而幽静。
    这个小木屋的周身，好像被岁月无数次的洗礼过，而显得有些沧桑，但是，却不是那种破旧的房子。小木屋有些木头上面的年轮清晰可见，在木材上面凸显出来，看上去别有韵味。
    在小木屋的旁边，有一棵高大的树木，这颗树木郁郁葱葱，将整个小木屋笼罩在下面，许多美丽的小鸟，在树上叽叽喳喳的叫着，周围有一些花草，在自由自在的盛开着。
    那名老者将我引到了这里，嘱咐我道：“你在这九天玄地内，好好调养生息，为日后的下一个使命做好准备吧。”说完便凭空消失在了原地。
    我好奇的看着四周，随手推门进入了木屋里面，在外面看着不是很大的小木屋，当我进到屋里面的时候，却别有洞天，里面是一间巨大的客厅，在客厅的正中间的墙面上悬挂着道家的“太极图”，他在有规律的正转反转着，看上去很玄妙。
    屋里面桌子、椅子一应俱全，吃喝的东西就摆放在桌子上面，当我随意的拿起一个水果放在口中的时候，这个水果居然入口即化，十分的香甜可口，根本不用去咀嚼，更神奇的是，桌子上面的水果没有之后，过一段时间会在桌子上面自动出现新的水果。
    里面就是一些看上去用来休息的房间，并没有什么特别的地方。我继续向里面走去，发现这屋里居然还有二楼，我上到楼上，站在二楼的大客厅中间，发现在二楼的正中间的墙壁上悬挂着佛家的金色“卐”，他也在有规律的正转反转着，看上去异常神奇。
    二楼的屋内设置与一楼大体是差不多少，唯一的区别就是我感觉，好像一楼是道家的，二楼是佛家的，只有这些许的不同摆了。
    我随便在二楼挑选了一个房间进入，发现这间屋子里的摆设很简单，只有一张床，屋里面连桌椅都没有，我坐在了禅床上面，盘腿坐好。
    我发现了一个有趣的现像，那就是当我盘好腿后，从这间屋内的四周墙壁上，都会有一种柔和的能量缓缓的流进我的体内，洗刷并凝练着我体内的经络，带给了我一种又痒又舒服的感觉，很快我便进入了空灵状态
    翌日，我从睡梦中苏醒过来，躺在床上看着天花板静静的发着呆，心想到底哪个是现实哪个是梦境呢？