我们接着往里走，这个白马寺本院坐北朝南，为一长形院落，总面积约四万平方米。
主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、井仍依稀可见。有五重大殿和四个大院以及东西厢房。
我们来到了大雄宝殿，五哥充当起了我们的临时向导，从进门开始到这里的大雄殿，一路上给我们介绍着他对白马寺的了解程度，这也让我对这个看似不太像好人的人，观念有所转变。
大殿里面有很多的香客，都纷纷对着佛像参拜，发出的意念和思想求什么的都有，我发现有求财的，有求升官的，有求平安的，有求身体健康的，就是没有求佛加持自己心性如何提高，哪里做的不好改正自己的，看着这些个人，我心中也是摇头叹息。
我插话道：“五哥，看来也是信佛之人喽？你对白马寺这么了解，一定没少来吧。”
听我问他这个，他好像更兴奋了，哈哈大笑的说道：“那当然啦，我是个信佛之人，我基本上每个月都来这里拜佛像，好保佑我富贵平安啊。”
我听到这里微微点头，只是心中感叹并没有说什么。后面的接引殿和毗卢殿等都快速的游览完毕，出来时我们看了看时间还没用两个小时。
出来时五哥看时间很充裕，建议我们去龙门石窟看一看，大家也有这个想法，于是上车向龙门石窟赶去。
白马寺距离龙门石窟不到三十公里，我利用在车上休息的时间，跟五哥说起了一件事情。
我对五哥说道：“五哥，你信佛我并不反对，但是以后尽量不要随便去拜佛像。”五哥露出疑惑的表情道：“这是为啥？求平安富贵也不行？”
我叹气道：“人的意念人们认为是精神上的东西，其实不然。人们的意念思想是一种物质的存在。当一个人对着某个物体去拜的时候，他的大脑思想就会发到那个物体上面，这时这个物体就有了思想，如果是想钱就是一个想钱的思想落上去，那么这个物体就有了思想。别人也去拜，时间长了就会给它能量，慢慢它就有了人形，这个时候它对人来说就是很危险了。”
五哥听我说到这，也是听的有点将信将疑，道：“这是真的假的，有这么严重吗？”
我接着道：“有些东西人们不愿意去承认，即使发现了也不想去改变固有的旧观念。其实，人想过美好生活这本身没有错，只是有句话叫厚德载物，缺德少物。有些东西是不能强求的，这个在历史上都有很多记载的。正好借这个时间我给你们也讲讲这个关系吧。”
于是，我在车上给大家详细并系统的，给他们解释德与得的关系问题。
在车上我给他们讲解了厚德载物的关系，我说道：“经典物理学中有一个原理，我们很多人都学习过，但从来不知道它还可以用在生财上，用在改变命运上，用在生活中的方方面面。”当我说到生财这两个字的时候，坐在车上的众人都竖起了耳朵，我暗自好笑，向他们进一点解释起这个原理来。
这就是能量守恒原理，它的内容是：一切事物皆是由能量组成，能量不会凭空出现，也不会凭空消失，它只能从一种形式转化成另一种形式。
我给车上的众人举了最简单的一个例子，比如一张纸，当用火燃烧后，它变成了灰，同时释放出了一些其它的物质，它从纸变成灰的过程，就是物质形式的变化过程。
当大家了解这个原理后，同时，再结合我们中华智慧文化，就可以用来探索真正的财富了。
我对车上的人重点强调了两个字，“德和得”，这两个字音是一样的，在古代直接可以用德代替得。它们分别代表了什么意思呢？
这时一旁的浩海打断我说道：“阿泫，你跟我们大家说的这个德谁也没看到过，这是真实存在的吗？”
我回答道：“这个德有没有我没法证明，这个是古人一直强调的，咱们先不管这个德是不是真实存在的，但是古人一直在强调这个德的话，他有一个好处，那就是会把人的道德维持在一个相当高的水平，人们都有一个约束，大家可以想像一下那样的社会是什么样子呢？”
车上的每个人都沉默了下来，都在认真思考着这个问题，我接着道：“所以我们中国老祖宗太有智慧了，他们早就认识到，内在和外在其实是一个整体！财富是什么呢？财富就是外在，就是‘得’。而我们内在的能量、福气、功德，就是‘德’。”
所以当内在大于外在时，能量就会转化为物质，于是财富会自动存在；当外在大于内在，也就是能量不够的时候，物质会自动消失，对应到生活当中就是出现健康、财富等外在的损失甚至灾难。