是非善恶一念间，人间正道是归路。
大家都围坐在桌前坐好，朱叔解下了腰间的围裙，手拿着一瓶红酒走过来坐在桌前，高兴的说道：“今天小泫来到咱们家，我非常高兴，所以必须得喝两口，来我给你们都倒上。”本来我是不喝酒的，但在朱叔强烈要求下，也只好倒了半杯红酒，朱叔给每人也倒了小半杯的红酒后，招呼大家端起来。
朱叔高兴的说道：“咱们今天是个喜庆的日子，为什么这么说呢，第一，小泫救活了我的老婆，小玲的母亲，所以，我们一家人还能够团聚在一起，都必须感谢你；第二，就是给小泫接风洗尘，来咱们一起喝一口！”“好！”阿姨和小玲同时举起了酒杯，大声的响应道。
我是第一次喝酒，所以还有点不适应，一口酒下肚，虽然是红酒但也有点脑袋晕晕乎乎的，朱叔看我的样子，哈哈的笑道：“一看小泫你平时就没喝过酒，看你这样子是不太适应啊，这样，你这杯酒喝了后你和小玲就喝饮料好了，哈哈。”我有点脸红的点着头。
朱叔招呼我多吃点菜，让我也没想到，看上去如此魁梧的一个男人，居然还烧了一手好菜，边吃边夸赞朱叔的手艺好，在一旁的阿姨笑着道：“小泫，你快别再夸你叔了，你看他那样子，得意的眉毛都要上天啦！”朱叔叔的显得很开心，小玲和阿姨她们的脸上都洋溢着幸福和喜悦的神情，这也是我最希望看到的。
我们边吃边聊，聊了很多东西，朱叔最感兴趣的还是我和他一起畅谈人生，朱叔说到他自己是个信佛之人，自己的买卖这么大，也和他一心向佛不无关系，因为朱叔说他自己最信因果。
朱叔认为，为人者可以穷困，或者身处险境，但要深知做人的本份，不可以妄取不义之财，不可以失德损德。
于是，他借着酒劲开始给我们讲起了做人的道理，他还举了个事例，春秋时期，吴王诸樊的弟弟延陵季子有一次外出巡游，看见路上有人遗失的金子。当时正值五月，天气炎热，有一位披着皮衣的穷困砍柴人在此路过，季子于是招呼砍柴人说：“把那地上的金子捡起来。”
砍柴人将镰刀扔到地上，瞪大眼睛，生气的说：“你怎么自己地位尊贵，却把别人看的这么卑下呢？你仪态容貌豪壮，说话却这么粗野呢？我宁肯在炎热的五月，穿着皮衣砍柴，难道会去捡他人遗失在地上的金子吗？”
季子听后非常惭愧，连忙向这位砍柴人道歉，并请教其姓名，砍柴人对他说：“从外表看你是位有地位的人，怎么值得把我的名字告诉你呢。”说完便离去了。
故事中的这位砍柴人甘愿五月披裘衣，自己过着清贫困苦的生活，也决不妄取不义之财的德行操守，非常令人赞赏。春秋时期，即使是贫穷的砍柴人，都把道德操守看得比钱财更重要，展现了“人穷志不短”的风貌。可见在我们的神传文化中，高洁清廉、拾金不昧的美德，才是做人应具备和推崇的。
为此，南北朝时著名的文学家庾信曾为一幅《五月披裘画》题诗赞道：“披裘当夏，俗非为心，虽逢季子，不拾遗金。”
而唐朝大诗人李白也在《杭州送裴大泽时赴卢州长史》一诗感叹：“五月披裘者，应知不取金。”
对比之下，今人在这位古时的砍柴人面前，是不是也可以低下高傲的昂起自己的头呢？
朱叔一边夹着菜，一边给我们分析道，这是一个人自觉按照为人的准则行事，而表现出的不取意外之财的境界。
这时朱叔看我们听的认真，好像一下来了兴趣，接着又给我们讲了另一个故事。从前，有一个在衙门当差的衙役，一天清晨，他很早就出了门。当他走过荒郊野外的时候，被一位身上带着很多钱财，外出之人看见了。这人看到衙役带着兵器长矛走过来，怕他会对自己心怀不轨，就马上藏身在草丛里面。
这时候，衙役也搞不清楚，只听到草丛里有窸窸窣窣的声音，又没看见附近有人，他担心是老虎或豹子藏在草丛里面。于是就用长矛向草丛里面乱刺，结果刺中了这个人，拖出草丛一看，人已经死了。衙役这时才知道自己误杀了人。他取下了这人身上所带的财物，并且把尸体丢弃在草丛里面。
这件事没有被人发现。衙役因此而变得富有，娶了妻子，妻子为他生下了一个女儿。
有一天，这个衙役在门口，忽然看见被他误刺而死的那个人，他立即把门关起来，躲在门后偷看，这人竟然走进了对门邻居皮匠的家中。
不久之后，皮匠的妻子生下了一个儿子。衙役因为知道其中的因缘，就对皮匠非常好，并且很照顾、疼爱皮匠的儿子。自己的女儿长大之后，那个衙役就准备把女儿嫁给皮匠的儿子；皮匠对这门亲事也非常地欢喜，就要求儿子要好好地孝顺衙役，如同孝顺自己的父亲一样。
有一次正逢夏天，天气很热，衙役喝醉了酒躺在床上，他身上的汗不断地冒出来。他的女婿、皮匠的儿子在旁边侍候着他，就用刀轻轻的把衙