万载轮回结圣果，世事一场大梦空。
我跟在昊云二长老的身后，从那座存放雕像的山洞里面退了出来，感觉自己又有了新的体悟，也有了新的疑问，那就是，人生生世世的轮回是为了什么？轮回到何时才是终点？
我将这些疑问向昊云前辈说出来的时候，本想让昊云前辈替我解答，可是得到的答案却是，他自己也不清楚，他只是告诉我，说道：“你问的这些问题，也是我们这些修炼人所想知道的，地球上为什么存在人呢？这个‘三界’是何时造就的，又因何而造就呢？为什么‘三界’内会存在轮回呢？这一切的一切恐怕只有那位‘圣者’能够给我们解答了，明天我们也许就会知道答案也说不定呢！”
听昊云前辈这样一说，我心中不免对明天的法会期待了起来，我想：那位“圣者”讲法的内容一定是不可想象的高，真想明天快些到来啊！
中午我就在昊云前辈的洞府内用的午餐，只是一些平时很常见的水果，有桃子、有苹果、有枣等，可是这些水果入口之后的感觉，却不仅仅是能够填饱肚子，当这些水果入口后，它们会在口中慢慢的化掉，根本就不用牙来咀嚼，而且化成的汁液，口感香甜，让人回味无穷，而且，这些汁液就像是一种营养液一样，快速的被人体吸收，然后，缓慢的流经身体的各处经脉，对人体的经脉能够起到很好的修复、保护和通脉的作用。
时间不长，我就将石桌上的水果一扫而空，昊云前辈笑看着我，他并没有吃，待我吃完后，他说道：“今天你就住在我这里休息吧，利用这个时间，在修炼上有什么不明白的地方，你尽管来问我，我会给你认真解答的，我会把我这个层次上所知道的统统的告诉你，这对于你来说，也是另一种方式的讲法吧。”
我一听还有这好事，高兴的差点没蹦起来，我可是知道昊云二长老的厉害之处的，上次在车上把空间传送的原理给我讲明白了，这次的机会更要好好把握。
于是，我拍了拍有些鼓胀的肚子，恭敬的问道：“前辈，昨天弄玉前辈已经跟我详细的讲解了那个‘五气朝元’的境界，我还想知道这个‘三花聚顶’又是个什么境界呢？”
昊云道：“你问的这个问题，在一些小的门派，根本就不知道，因为，他们最高境界还都达不到‘五气朝元’，那就更不用说‘三花聚顶’了，这两个层次可是有着巨大差异的…”
我认真的听着昊云前辈的讲法，原来，这个“三花聚顶”是指，精气神代表三花，精为玉花，气为金花，神为九花。道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵，长生不死。
当人体的精、气、神混而为一时，也就是脑部的印堂穴与百会穴垂直线为中心点的脑部内空间，会生成三朵花，慢慢的汇聚在人的头顶处。
从本质上看，“三花”的内在意义乃是“三阳”。所谓“三阳”也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。“三阳”之说来自五行与天干的转换。
在中国古代，以“水”代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应；以“火”代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应；以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。肾主精，心主神、肺主气。水在北方为阴方，所对应的天干壬癸，一阴一阳，壬为阳，癸为阴，所谓“阴中之阳”指的就是代表北方两个天干之中的“壬”；火在南方为阳方，所对应的天干丙丁，也是一阴一阳，丙为阳而丁为阴，所谓“阳中之阳”指的是代表南方两个丙丁中的丙；金在西方为阴方，所对应的肺脏吐故纳新，交接内外表里，故有阴阳转换之性。
所谓“阴阳中之阳”指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的“庚”。讲究“炼精化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象徵精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做“三花聚顶”。
我点头道：“前辈，原来这‘三花聚顶’是人体至高境界的一种体现，达到这个境界就可以长生不死了啊！”
昊云道：“是这样的，所谓顶者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射。此时，精气神已从分的状态而回归于‘合’的状态，恍若金花片片自现于空中，这是一个美好的结果，所以，‘花’也有‘华’的意思。”
我又继续追问道：“前辈，过了这个‘三花聚顶’的层次，下一个层次是什么呢？”
昊云感叹道：“如果能够有幸超过这个境界，那就达到了，只有在传说中才听说过的‘跳出三界外，不在五行中’，那是一个我们这些，活了几百、几千年的老怪物都向往达到的层次，我今生今世能否突破，也只能看我的造化了，这是我们本身功法的局限性造成的。”
我也有些遗憾，但是又继续追问，道