由于城墙外比城内更加自由，也更加的靠近码头，现在城墙外面的区域，反而比城墙内更加繁华。
海岸的距离继续拉进，朱靖垣的注意力落到了码头上。
那里已经密密麻麻的停靠了大量的舰船。
有大量不同类型和级别的军舰，也有数量众多的不同尺寸形态的客轮，各色的旗帜在舰船上方飘扬。
其中最多的是大明的“红底日月火焰旗”……
朱靖垣所在的船上，以及周围的护航舰队上，也都有这种类似的旗帜。
每次看到成片的这种旗帜，朱靖垣的心情就颇为复杂。
因为这东西自己上辈子见过很多次，就是网络上流传的所谓“日月星三辰旗”。
它实际出自敦煌莫高窟壁画《张议潮收复河西》，是壁画里张议潮的部队所用旗帜上的图形。
蓝色的圆内切一个小一些的黄色圆，蓝色圆外是火焰燃烧形态的不规则黑色装饰。
把这个标志放在红色旗帜中间，就是任何大明人都可以用的通用旗帜，实际作用相当于现代国旗。
在红底的上下方各加一条黑边，就是大明陆军旗了。
在红底的上下方各加几条蓝白边，就是大明海军旗了。
朱靖垣觉得这旗帜肯定是世祖皇帝的杰作，因为普通的大明人可能根本没见过这个东西。
原有的大明人认识中的三辰旗，其实是皇帝的九旗之首太常旗。
它的图桉是左上角有红色的太阳，左下角有白色的月亮，两者中间有连成串的七颗星星。
日月星这三个图桉的右侧，才是旗帜的主体上区域，那里是横向的十二条龙。
日、月、星、龙，四种象征图像组合起来，就是中原帝王的专属标志。
在如今大明王朝乃至整个世界上，这个颇为复杂的太常旗图桉，仍然是大明皇帝的专属标志。
泰西人认为那是世界最尊贵的家族标志，比泰西那些花里胡哨的徽章都高两三个档次。
但是中原帝王不会想到，也不会允许把太常旗给普通民众使用，所以太常旗不可能直接变成国旗。
在世祖皇帝搞出红底日月火焰旗之前，中原王朝是没有做过专门的国旗的。
因为在秦王扫六合之后，在中原王朝的固有认知中，自己就不是与其他国家并存的另一个国家。
自己是上承天命的世界主宰者，没有势力需要自己主动与其合法平等区分。
即便是割据时期，也大多都自认为本朝是正统，而斥他朝为伪朝。
就算是表面上不得不接受，心里也仍然会这么想。
在绝大部分情况下，中原王朝只需要自己的内部区分，甚至是只需要区分出最特殊的皇帝。
皇帝的标识有非常严格的规范，从服装到建筑到旗帜的方方面面。
但是出了皇帝之外，普通人和普通部队的标识，在世祖皇帝制作统一旗帜之前，就非常的个性化了。
他们要么使用自己的姓氏做标志，要么是根据自己的指挥习惯，用颜色分辨不同的编队。
莫高窟壁画上那面旗，其实只是张议潮自己的旗，中间圆上本来应该有他的姓，但是因为风化脱落了。
只不过他的这个设计确实不错，暗合了日月星的三辰，被现代人在各种唐代电视剧上使用。
后来又在网络上流传起来，最后被世祖皇帝拿到大明，当成了大明的国旗来用。
如果没有世祖皇帝搞的日月旗，现在大明海军舰船上挂的旗帜，应该仍然是那种完全个性化的旗帜。
那泰西诸国的海军，看到大明舰队的旗帜的时候，多半是完全一头雾水的。
其他人很可能看不懂，但是这根本不是问题。
那些强大的中原王朝，有着现代人难以想象的，理所当然的孤高心态：
我做的事情为什么需要你来理解？
你不理解我与我何干？
世祖皇帝的日月旗帮泰西人解决了很大的问题。
现在的西南海角港口中，挂着大明的日月旗只占三分之一，更多的都是那些花里胡哨的泰西旗帜。
也就是说，有大量的泰西各国代表，已经在朱靖垣之前抵达西洋海角了。
毕竟，在泰西各国之中，就算是距离西洋海角最远的露西亚，也比大明的京师距离这里近一点。
泰西各国的代表和王子贵族们，都是迫不及待的想要来参加活动的。
朱靖垣在出发之前还拖了十天。
朱靖垣现在还不太确定，自己带领的大明代表团，时不时最后一个抵达的。
不过主角不是最后出场的？
舟山岛号的速度越来越慢，慢慢的挪进到处都是船的