他们拱卫马车两侧，护送马车前往皇宫。
说实话、这样的赶路和排场，朱由检根本就看不到一个地方的风气和风貌。
他一直很想去看看真正的市井民生，但是就眼下来说，他的每一次“亲民”，都代表着冒险。
想杀他的人有很多，朱由检不可能赌所有人都是聪明人，因为只要这群人中有一个莽夫，那他微服私访亲近民生的行动，就可能成为自己的最后一天。
伴随着这种想法，半个时辰的时间缓缓过去，当他们来到东华门时，朱由检换乘了车辇，向着乾清宫驶去。
废除徭役一事，还是需要先谋划，而不是脑袋一热就决定了。
徭役的废除，代表的是地方官府免费劳动力的损失。
朱由检自然可以废除徭役，但废除之后，一些兴修水利、道路，修葺城墙、县衙、石桥等等行为的成本就要上涨了。
比如一座石桥，有徭役的时候可以征徭役，而官府只需要出材料钱。
甚至可以说、如果当地有合适的原材料，那么就只需要付出工具钱，以及三合土的材料钱就足够。
但如果废除了徭役，那么人工费就出现了。
一些小县，哪怕一天只给十文钱，那一百人就是一两银子，一千人就是十两。
一条道路、一座石桥，一条水渠……
这些基础建设，所需要投入的时间都是以月来计算的。
哪怕只招募百人，修建三个月的道路，也需要九十两的支出，加上工具、原料，支出甚至可以达到二百两。
二百两银子，地方小县一年又能有几个二百两？
大明1427个县，沿海地区还好说，内陆的一些县城，库银也不过就是二三千两银子罢了。
这看似很多，但衙门的日常维护、城墙修葺，城中道路修补等等，就要用去大半银子。
有些时候、朝廷还会让各省筹措银子，这对于这些县城更是要了老命。
就比如眼下的西南战事，五省自己就筹措了一百八十多万两，这些都是建立在各县往外掏银子的情况下。
朱元章制定的财政制度，保证了地方官府对农民的赈灾，以及地方官府自主的权力。
原因就是汲取了宋朝、元朝过度集中银两到中枢，而导致地方财力不足的百姓受灾事件。
也因为大明地方官府留足了自己运转的银子，所以很少能看到中枢发银子赈灾的情况。
这系统很好，可架不住晚明文官、太监、皇帝、勋戚等势力胡来。
朱元章定下的制度，已经被他们搅成了浑水。
让各省筹措银子这种事情，本质上就是降低地方县城对灾荒抵抗风险的行为。
所以朱由检要想让地方废除徭役后，还能继续运转，就必须做出一些改变。
首先就是集权一个部门，尤其是财政。
御马监就是一个很好的例子，不过集权了天下三分之一的军屯田，就达到了惊人的赋税收入。
如果取缔地方筹措银子，那么地方财政会富裕起来，至于各种军事行动，则是由中枢拨发银两。
中枢的银两够不够，这是废除徭役是否可行的前提。
在朱由检脑筋飞快运转的时候，他的车辇也到了乾清宫门。
经过通传后，他走进了乾清宫，进入了养心殿，并且见到了坐在位置上，皱眉处理奏疏的自家皇兄。
“哥哥……”
朱由检一开口，朱由校便放下了奏疏，抬头对他露出和善的笑容道：
“弟弟来了、坐吧，说说是不是有什么事情。”
“事情倒是有，不过……”朱由检坐在了魏忠贤叫人搬来的椅子上，对自家皇兄道：
“臣弟想废除天下徭役，减轻百姓负担。”
“……”一句话说出，朱由校陷入了沉默。
废除徭役，代表的是朝廷可能会每年增加上百万两银子的支出。
朱由校想不通，自己弟弟为什么要说出这种事情？
“徭役之事，废除之后，朝廷的支出会变多，还是等平定辽东再说吧……”
朱由校想了想，最后用比较和善的语气说出这句话，变相告诉朱由检，自己并不像废除徭役。
对此、朱由检却说出了另一种见解。
“废除徭役，并非是一种出而不得的行为，废除徭役，南镇抚司监督，这只会让百姓对哥哥感恩戴德。”
“哥哥忘了吗？日后我们还要收取赋税，如果废除徭役，百姓能在家中农作的时间更长，照料作物更加心细，那么亩产上涨，朝廷的赋税也就更高。”
“更别提有了民心之后，若是日后要征收杂项，那么天下百姓在面对士绅蛊惑时，一旦有人提起这件事，百姓还会一条心的和士绅走到一起吗？”