率，往瑶光寺里寻个美貌尼姑纳进家门。
    若是打定主意，就从孝明帝、孝庄帝、元晔、元朗、元恭这些人的妻妾里找。
    身为政治人物，有时候就是要委屈自己，做一些不愿意的事情。
    但思虑再三，还是否决了这个想法，自己的名声已经够臭了，再往瑶光寺里纳尼姑，这辈子都洗不白。
    高澄的处置意见由元善见加印，发往关东各地。
    他特意只提关东，就是不想让贺拔岳捡了便宜。
    但仔细想想人家又不是傻子，都知道佛教是一头肥羊，难保不会矫诏行事。
    果然，关东大肆抑佛，充没佛寺财产的消息传至关西，在宇文泰的劝说下，贺拔岳同样大举灭佛，一时间北方佛教被高氏、贺拔氏的共同打压下，走向暂时的低谷。
    当然，这都是后话。
    高澄将文书送往关东各州，严命州县长官遵令行事，裁撤寺庙的同时，彻查僧众不法之事。
    与此同时，强令僧众还俗，自然要为他们安排生计。
    高澄命令各州充没寺庙田产，收回公田，由高澄设立的均田官为僧众与寺庙庇护的隐户分配田亩。
    这次扫荡之后，关东僧众只怕不满十万，而据高澄记忆所知，550年东魏灭亡时，关东合计共有僧众两百余万，而533年的现在，虽然达不到这个数量，也不会相差太远。
    且不提隐户，光是僧人就有上百万人缴纳赋税，高澄梦里都能笑醒。
    这些时日，不断有户部吏员奔波于洛阳周边，为隐户与还俗僧众们登记户口，再行分配田亩。
    而尼姑们也被高澄召集在洛阳城外，为她们主持婚配。
    众所周知，高澄从来不违背妇女意愿，于是让尼姑们自己挑选卫队以及京畿军中未婚的将士，再让这些士卒表态是否愿意。
    哪知道许多尼姑眼巴巴地瞧着小高王，一双双眼睛要勾人魂似的，高澄不敢久留，交代了几句会场纪律，便匆匆离开返回渤海王府。
    渤海王府搬家了，高澄将王府搬迁至永宁寺附近，紧邻宫城。
    原因很简单，他将自己麾下七千人以及斛律光三千人屯驻在永宁寺。
    而段韶与尧雄屯驻景明寺，慕容绍宗与尚在荆南的高敖曹将屯驻在高阳王寺。
    高阳王寺曾是高阳王元雍的府邸，元雍死后捐做寺庙，元雍府上曾有奴仆六千，妓女五百，占地如此之大，足以容纳大军。
    接下来就是统计寺院资产，田产都摆在明面上，收归国有自是理所应当。
    但各寺存积的钱粮这个数字浮动可就大了，高澄也不贪，九一分账。
    高氏每吃下九份，就给国库运去一份。
    于是源源不断有载满了钱粮的车子运进渤海王府新址，直至王府都塞不下了，又运往附近被裁撤的庙宇囤积。