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</ter>？”韩悦点点头：“我猜是。”他又拿了八张纸，分别在纸上写字，他边写、桓伊边念出来：“遁，鼎，复，明夷，小畜，归妹，萃，剥。”
“这八个卦就是缺的？”张骁问。“看不出什么关联。”桓伊也皱着眉说。韩悦微微笑，把纸反过来又写了几个字。写完把笔一推，说：“张骁，去摆着玩。”张骁见纸的背面，写着“天山、火风，地雷，地火，风天，雷泽，泽地，山地。”他拿着几张纸，横竖排起来。
韩悦坐在旁边闭上眼，又开始打坐了。桓伊则看着张骁摆弄着纸。看了一会他忽然有所领悟，拿过纸片，摆了一个首位相连的圆圈：天山，山地，地雷，雷泽，泽地，地火，火风，风天。张骁也好似恍然大悟。
韩悦闭着眼轻声问：“摆好了？”张骁说：“摆好了，桓伊大哥摆的。”“不过，既然首尾相连，哪个都可以是起始啊。”桓伊还是有些不确定。韩悦让张骁照着卦书把这几卦的爻辞找出来。
张骁翻着书一页一页地找，找到了一个就念出来：“第九卦，风天小畜：风行天上，"小畜"；君子以懿文德。第二十三卦，山地剥：山附于地，剥；上以厚下安宅。第二十四卦，地雷复：雷在地中，复；先王以至日闭关。第三十三卦，天山遁：天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。第三十六卦，地火明夷：明入地中，“明夷”；君子以莅众，用晦而明。第四十五卦：泽地萃：泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。第五十卦，火风鼎：木上有火，鼎，君子以正位凝命。第五十四卦，雷泽归妹：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。”
念完一遍，念归念，张骁完全不懂。桓伊边听张骁念，边盯着那几个写着卦名的纸，目光最终落在了那张写着地火明夷的纸上，开口说：“地火明夷！这是卦头！”
韩悦说：“听解。“
桓伊侃侃而言：”楚国的图腾为凤凰，也叫九头鸟，凤凰属火，有涅槃重生之意。地火明夷，卦辞为“明入地中”，明火也，意为当时楚面临危难，唯有韬光养晦，暗入地下。当年白起敢引长江之水淹了楚军数十万众，就是用了水必克火。楚国熊氏先人想来逃到此处，在纪山脚下立了这片碑林。”
“既然是逃难，为何不逃的远一点再建，而在郢都旁边建这片碑林，为了什么呢？”张骁问。
“或许是楚灭了之后又回来建的？”桓伊解释。
“有此可能。继续解。”韩悦说。
随着桓伊对每一个卦的解说，张骁仿佛看到了一个久远而悲壮的历史故事：一个曾经繁盛了一千四百多年的楚国都城，一夜之际变成了人间炼狱：养育了世代楚国子民的长江之水此刻已化为洪水猛兽，吞噬了成千上万条生命，而比洪水更可怕的是已经杀红了眼的秦军，曾固若金汤的郢都城墙被破在即，郢都百姓哭着喊着纷纷夺路而逃，虽然他们也不知道逃到哪里。在混乱的人群中，一群穿着华丽的人仓皇跑到纪山脚下，在这里不知埋下了什么，或许是珍宝或许是秘密。若干年后，有人再次回到纪山脚下，在这里立了碑，建了庙堂，世代守候，等待着一个人的出现，再次复兴楚国。
说到此，张骁插嘴说：“我记得《史记项羽本纪》里说项羽起兵也是以张楚的名义，还找到了楚王的孙辈叫熊心，立他为楚怀王，不过灭了秦之后还是杀了他。”
“熊心不过是项羽立的义帝，不能算真正的楚王。楚哀王被其兄的党羽所杀，拥负刍为楚王，后被秦所俘后，其弟昌平君熊启自立为楚王，后兵败王翦、蒙武而亡。至此楚国才正式灭亡。”桓伊纠正他说。
“熊犹，熊负，熊启，熊。。。”韩悦低声叨念。猛地对桓伊说：“能無寺！”桓伊被他一说，也恍然大悟，一拍额头说：“我这么没想到！”张骁听得糊涂，直问怎么了。桓伊说：“熊拆了就是能和四点。能無寺，就是熊無死。也就是这寺多半是楚王后人所建。这卦难道说的是纪山能無寺藏着什么秘密？”
“有秘密也没办法吧，在庙里挖个墓，这动静太大了吧。那些和尚还不得跟我们拼命啊。”张骁摸着头说。
“此事再议。下午去见和尚。”韩悦盯着桌子上的几张卦纸，脸色凝重。
能無寺的方丈，释怀能，年纪已经七十开外，身形虽然矮小精瘦，却有一双目光炯炯的双眼深陷在眼窝里，他操着浓重的荆楚本地口音。三人是以凿齿先生的名义拜的名帖，自然要给面子见见。出家人号称不打诳语，桓伊也就索性直接对方丈说明来意，希望找到认识鸟虫篆的人。方丈看了看桓伊递过来的字帖，又看了看三人，说：“三位施主，此帖来得不易吧。”桓伊说：“方丈此话怎讲？”
老和尚并未