某天，蒙哥大汗对宗叫人士说：你们这些来自全世界的教徒都在这里，你们之中每一个人都宣称，你们的教义是最好的，你们的经书是最正确的。因此我希望你们在一起辩论，每个人都把他的辩词写下来，以便我能知道谁赢了，谁说的是真理。
远道而来的鲁不鲁乞也获准参加。
他本来打算先和白帽联合起来击破本土的佛、道阵营。但令他意外的是，佛、道关系恶劣，所以佛教也站了过来，共同对道教发难。
中间略去不提。
大半年后，鲁不鲁乞带着蒙哥致路易九世的国书回到发国。
蒙哥命令法兰西国王承认是蒙古属臣。信中写道：这是长生天的命令。天上只有一个尚帝，地上只有一个君主，即天子成吉思汗。
蒙哥虽然没皈依基独，不过他老婆是景教徒，他也经常陪着老婆去叫堂做礼拜。
鲁不鲁乞回国的三年后，蒙古大军灭亡阿拔斯王朝（黑衣大食），其首都报达（巴个达）被屠城，当地唯有景教徒没遭殃。
……
送走韩家三兄弟，李自成心情大好，给稷山县城内每户赠银二两。
百姓欢喜。
“乡亲们，不要送了。革命军还会回来的！”
二月初九，李自成北上吕梁山。
天冷，一路走一路伐枯木取暖。
明代，山西森林植被急剧消亡。明初还有30左右，明中叶骤降到15，明末清初约10。到新中国建立时仅为24。
唐宋间，森林的主要采伐区仍延续以前的西河一带，即岚州（岚县）以南石州、汾阳（离石、方山、中阳、柳林、汾阳），向北已延伸到芦芽山东南部。
宋时，伐木工人常达三四万之众。所采木材多经文峪河至汾河，或经黄河编筏运出。
北宋末年汾州附近大旱，河水涸，水运停，积压待运的“修楠巨梓”数万根，可见采伐量之大。
这一集中采伐区一直延续到金后期，仍有“万筏下河汾”的记载。
元代晋北森林采伐同样严重。从当时绘制的《运筏图》中可见，大量木材被拉去修建大都。
明初自永乐四年开始，又对京城重新布局，修建皇城宫殿和内外城楼及坛、圜、府、庙等建筑群，达14年之久。所用木材很多采自繁峙、代县、五台、原平等地。
当时雁门宁武至偏关长城内外之间，森林虽屡受破坏仍很茂密，被视为北边的“第二樊篱”。
到明中期，京城达官贵人、边地驻军及当地民众群起滥伐，“百家成群，千夫为邻，逐之不可，禁之不从”，“林区被延烧者一望成灰，砍伐者数里如扫”。
百年上下，“一望不彻的林木，竟然砍伐殆尽”。与其相邻的芦芽山也未能幸免。
到天启修三大殿，只能跑去湖广伐木了。
入清后，人口繁衍，农田辟垦和民用木材需求相应增加，不少林区在这一时期彻底消亡殆尽。
水土流失严重，环保压力大呀！
……
革命军过乡宁、吉州、大宁，一路无阻，于十八日到达隰县。
有两位陕西老乡，混十万马进忠、过天星惠登相正在围城。1马在南明永历时封为汉阳王，病逝；惠投明为总兵后投清，南下时被沈寿峣斩杀。
两位反王邀请革命军共取富贵。
快拉倒吧！
吕梁山区穷的拉稀，连一般地主小财都不能顿顿吃白面；陕西各家反王又多从附近过黄河，地方早被糟蹋完了。
这“富贵”留给马进忠、惠登相，革命军就不掺和了。
李自成赶时间，也没空跟他们多聊，继续北上三十里，在石楼县旁边进入刘宗敏山寨。
刘爷还有个寨子位于三百里外的娄烦。
刘宗敏真他娘得力，打遍吕梁无敌手。现下他正和原七队王文耀、扫地王张一川、满天星张大受围攻静乐县。
宁武总兵孙显祖已经赶回去了，李自成怕出意外，派出刘芳亮前往接应。
小刘轻装出发，一路马不停蹄，跟大刘联系上后，按对方交待在娄烦附近驻扎下来。
刘芳亮一待就是好几天，还不知道要再等多久。粮，眼看就不多了。
附近穷的不行，地主家也没多少余粮。而且还没有恶霸地主。如果跑远处打粮又怕耽误事情。
要是跟大统领要粮食……刘芳亮不敢。这么点小事都办不好，少不得又会被批一顿。
刘芳亮犯愁了，“要么让刘哥设在娄烦的寨子支援点？”
白鸠鹤道：“那太丢人了，先等等。我再去找老乡打听打听，这么大一片地方肯定有老财主。”
娄烦山寨的寨主是胡茂祯，跟白鸠鹤是多少年的老交情了。而且两人现在同为革命军，要点支援绝对没问题。可正因为太熟了，抹不开面子啊