还有就是有的孩子随着年龄的增长，成人后天目的松果体便完全闭合，变得很难再看到事物了，若要再开，亦须重新修行或具备天眼功能的高功师父直接点化才行。
我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是一种形容。
我听的都已经入迷了，又迫切的向师父，问道：“师父，那人为什么要具备这种能力呢？人体用这种能力有什么用处呢？”
师父又详细的向我讲解其中的原因，原来，天目有对世间事物现象终始本末的考察功能，也就是可以看的更透彻。有人称眼睛为智慧之门、灵魂之窗，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，天目作用的范围越广。普通人由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光线的限制。
这个天目的层次就和天也有层次一样，比如有地居天、空居天和禅定天等。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禅定天则指色界和无色界的二十二层次。层次越高，天眼的功能越多越大。
所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，更像是精神力的反射或折射作用。
天眼的功能还有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，只是按照一定的发展规律在进行着，当时机成熟后，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。
所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久越远，精确度也越高。
那么天眼怎么还有精确度呢？所谓精确度，就是说明天眼并不可靠，只要一加入其他的因素，未来的事态未必就会产生他的预期结果。
这好比两位围棋高手的对奕，段数越高，所见步数越多；段数越低，所见步数越少。但还没有任何两位棋力相当的棋手可以一上棋盘就已经知道胜负的结果。
因为世事如棋，世事变数太多，定数只是局部和短时间的现象，万法因缘所生，缘变则变，因变则果变。所以佛法不执著天眼，也不鼓励人为了使用天眼而修成天眼，只讲顺其自然，随遇而安。
我听到这里，大体上也对天目有了一个大概的认识，继续向师父求教，问道：“师父，今天我在用天目视物时，后面怎么头疼的厉害，这是怎么回事？是不是运用的太多了的缘故？”
师父听到我说起这个事情后，严肃的对我说道：“你虽然具备了天目的部分能力，可是你还没有真正走进修行的大门，天目如果没有能量的补充，总运用就会伤掉的，所以，接下来我将传授你本门修行的方法。”
师父接着向我介绍了本门的修行方法，主要就是要盘腿打坐，这是本门修行很重要的组成部分，也叫“禅定”。
禅定其实很简单，首先说手，两个手掌心向上，男的左手在上，放在右手上面，女的则相反左手在下，右手在上。双手大姆指尖轻轻的相互接触，很自然的放在脚的上面，肚脐的下面，不要悬空。两条腿呢，分单盘和双盘，单盘就是男的右腿在下，左腿压在右腿上，女的则相反。
关键还是双盘，男的双盘是，先左脚压住右腿根，然后把右脚搬上来压住左腿，女的则相反。开始的时候，腿会很疼，但要忍！慢慢的延长时间，10分钟、15分钟一点点的延长，到最后坐到感觉不到腿疼就行了。
师父说这个禅定坐的时间长短，就是功夫的体现了，希望你以后自己勤加练习，勇猛精进，我也向师父做着保证。
师父“嗯”了一声，对我说道：“这几天你就按照我教给你的心法口诀，入禅定修炼吧，晚上没有特殊情况，我不会再叫你，能不能行全看你自己了，在结束今晚的功课之前，我得提醒你一些注意事项，运用天目的注意事项！”
师父向我详细的说道：“人是由精神和肉体组成，人的大脑是用来思维的，人的眼睛是看东西的，耳朵是听声音的。而大脑的物质构成决定于它是用来思维的，眼睛的物质构成决定于它是用来看事物的，耳朵的物质构成决定于它是用来听声音的。但眼睛与耳朵又是同一个系统的，它们又是彼此相通的。”
通过师父细致入微的讲解，我明白了一个道理，就是我们现代的人类无论对大脑、眼睛、耳朵的物质构成研究多么细致，都无法通过